Читаем Кришна-лила полностью

— Я хочу, чтобы Ты был счастлив! Пожалуйста, возьми столько фруктов, сколько сможешь унести!

И она стала один за другим накладывать в руки Кришне фрукты, сколько Он мог удержать. Гопал улыбнулся ей и убежал домой.

В «Бхагавад-гите» (9.26) Господь говорит:

патрам пушпам пхалам тойам

йо ме бхактйам прайаччхати

тад ахам бхактй-упахритам

ашнами прайатат манах

«Если человек с любовью и преданностью поднесет Мне листок, цветок, плод или немного воды, Я непременно приму его подношение».

Успех нашей деятельности заключается в том, чтобы удовлетворить Кришну. Это можно сделать только с помощью бхакти, преданности.

Торговка была покорена улыбкой Гопала, и ей захотелось принести Ему еще фруктов. Она решила: «Вернусь в лес, наберу еще фруктов и предложу Ему, чтобы Он мог накормить всю свою семью. Я сделаю все, чтобы этот малыш был счастлив!». Она подхватила свою корзину, даже не заглянув в нее, прибежала в лес, нарвала фруктов и только тут обнаружила, что корзина доверху наполнена изысканными драгоценностями: бриллиантами, жемчугами, изумрудами...

Джива Госвами объясняет, что самым большим богатством, которое только можно получить, торговка считала улыбку Кришны. Она испытывала такое сильное чувство разлуки с Господом, что стала трансцендентной к этому миру. Эта женщина желала только одного — поскорее вернуться и порадовать Гопала своими фруктами. Ей не было никакого дела до этих бренных драгоценностей, ведь она обрела драгоценность вечную — улыбку Кришны.

Набрав фруктов, она побежала к Его дому.

Тем временем Кришна пришел домой и показал маме фрукты:

— Посмотри, что у Меня есть!

Матушка Яшода удивилась:

— Где Ты взял их?

— На улице женщина продавала фрукты. Я дал ей несколько зернышек, а она Мне — эти фрукты.

Яшода-майи встревожилась:

— Кришна, Ты не должен доверять всем так же, как доверяешь нам!

Кришна спросил:

— Что это значит: «не доверять кому-то»?

В этом весь Кришна.

Поняв, что торговка фруктами вернулась, Он выбежал из дома, чтобы удовлетворить ее Своей любящей улыбкой. Торговка дала Ему еще фруктов, и Кришна принес их домой и сказал матушке Яшоде:

— Пожалуйста, раздай эти фрукты нашим друзьям и родственникам!

Яшода-майи раздавала плоды прямо из рук Кришны друзьям и родственникам, гопам и гопи. И сколько бы фруктов она ни раздала, в руках у Кришны оставалось еще больше! Она раздала сотни и тысячи фруктов, но они все не иссякали. Как говорит Джива Госвами, каждый, кто попробовал эти фрукты, до конца вечности не забудет их сладости.

Так Кришна пленил сердце этой простой женщины, торговки фруктами. Это бхакти. Кем бы мы ни были, где бы ни находились, чем бы ни занимались, Кришну это не заботит, потому что на самом деле мы — вечные души, любящие слуги Господа. И если мы просто предложим Кришне немного своей любви, Он ответит нам взаимностью. Он ответит нам океаном любви. Шрила Прабхупада говорит, что если мы сделаем один серьезный шаг навстречу Кришне, Он сделает тысячу шагов навстречу нам.

Почему же мы так привязаны к иллюзорным драгоценностям этого мира, которые порабощают нас, усиливая ложное эго, если Кришна хочет дать нам высшую драгоценность — экстатическую любовь, прему.

Шри Чайтанья Махапрабху в Варанаси сравнивал Себя с продавцом фруктов: «Мои фрукты — это любовь к Богу, према-бхакти. У Меня очень много фруктов, бесконечное количество! Я не смогу распространить их все Своими собственными руками. Вряд ли в эпоху Кали много людей захотят взять их. Но я отдам эти фрукты премы, экстатической любви к Богу, любому и за маленькую цену — за серьезность в преданном служении и желание принять эту прему. И Я прошу всех преданных во все времена помогать Мне распространять эти фрукты любви к Богу через воспевание Святых Имен: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе».


Вриндаван-Говардхан ятра, 26.10. 2011

Убийство демона Ватсасуры

После Дамодара-лилы и освобождения Налакувары и Манигривы от тел деревьев ямала-арджуна Нанда Махараджа и его братья решили, что Гокула стала опасным местом для Кришны и им всем следует перебраться в лес Вриндаван. Пастухи нагрузили свои пожитки на воловьи повозки, посадили на них жен и детей и отправились в путь. Яшода и Рохини всю дорогу не спускали с колен Кришну и Балараму, а те развлекали всех разговорами на ломаном детском языке. Речь находится под контролем Кришны и богини Сарасвати, которая дает нам возможность говорить, но здесь Кришна Сам говорил на смешном детском языке, искажая слова, чтобы доставить удовольствие Своим матерям и всем гопам и гопи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука