Читаем Кришна-лила полностью

Чтобы убедить гопи, Кришна украсил этим жемчугом не только коров и Своих друзей, но и павлинов, и всех животных во Вриндаване, и даже на обезьян надел ожерелья из выросших на деревьях жемчужин. Гопи никогда не видели такого изумительного жемчуга и стали просить Кришну:

— Дай нам украсить Твоим жемчугом наших коров.

— Ничего Я вам не дам! Выращивайте себе жемчуг сами!

Гопи приняли вызов:

— Ладно, мы вырастим такой жемчуг, какой Тебе и не снился!

Гопи пошли к своим матерям и выпросили у них лучший жемчуг. Они посадили жемчужины и поливали их молоком, йогуртом и гхи. Через несколько дней у них выросли колючки! Кришна и гопы смеялись над ними, а гопи думали, что им теперь делать, ведь они выпотрошили все шкатулки с драгоценностями у своих матерей! В замешательстве они пришли к Кришне и начали торговаться с Ним. Радхарани спряталась от Кришны в потаенной кундже, и гопи предлагали Ему открыть это место за то, что Он даст им жемчуг. Эта торговля ни к чему не привела, но затем Кришна по Своей воле наполнил прекрасные шкатулки самыми восхитительными жемчужинами, написал на каждой имена подруг Радхарани и послал Мадхумангалу и Субалу разнести эти подарки гопи. И Сам Кришна был счастлив! Это не просто драгоценности — это любовь.

Так Шрила Рагхунатх дас Госвами, рассказывая эти прекрасные истории, открывает нам окно в духовный мир. Мы слышали о Боге, о Его царстве, об Абсолютной Истине, о всепроникающем Брахмане, но что же реально происходит в духовном мире? И эти истории показывают примеры экстатической, постоянно нарастающей чистой, невинной, бескорыстной любви.

Вриндаван-Говардхан ятра, 3.11.2011

<p><emphasis>Кришна-Гаура-лила</emphasis></p>

Чувствуя разлуку с Шримати Радхарани во время танца раса, Кришна сел под тамариндовое дерево и повторял Ее имя: «Радхе, Радхе...» Он все больше и больше погружался в воспоминание о Ней и звал Ее и постепенно становился золотого цвета, как Она Сама, и испытывал те же чувства, что и Она.

Когда там появилась Шримати Радхарани с подругами и увидела Кришну в такой форме, Она спросила Его:

— Я никогда раньше Тебя таким не видела. Что это значит?

Кришна объяснил Ей, что Он погрузился в Ее любовь и Ее форму и так смог понять природу Ее чувств. Он сказал:

— Скоро, в приближающуюся Кали-югу, Я приму эту форму, переполненную Твоим чувством любви ко Мне, и раздам всем падшим душам эту любовь и чистую преданность как юга-дхарму через повторение Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.

Пятьсот лет назад Господь Кришна явился в этот мир как Гауранга Махапрабху в теле цвета расплавленного золота и с умонастроением Шримати Радхарани.

Во Вриндаване Господь Чайтанья часто приходил под это дерево и воспевал под ним Святое Имя, и постепенно цвет Его тела темнел, пока не становился таким же темным, как у Шьямасундары...

Вриндаван-Джайпур парикрама 2004, 02-3

<p><emphasis>Глoccapuй</emphasis></p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература