Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)

18. О Царь, когда Господь Индра (вновь) достиг райских планет, к нему приблизились святые брахманы, и надлежайшим образом они посвятили его в жертвоприношение коня [ашвамедха-йаджну], предназначенное для удовлетворения Верховного Господа.

19-20. Жертвоприношение коня, совершенное святыми брахманами, осбоводило Индру от последствий всех его грехов, потому что на этом жертвоприношении он поклонялся Верховной Личности Бога. О Царь, несмотря на то, что он совершил серьезный греховный поступок, этот поступок был сразу же аннулирован этим жертвоприношением, точно также, как мгла побеждается сияющим солнечным светом.

21. Царь Индра получил благосклонность Маричи и других великих мудрецов. Они совершили жертвоприношение строго в соответствии с правилами и регулирующими принципами, поклоняясь Верховной Личности Бога, Сверхдуше, изначальной личности. Таким образом Индра вновь достиг своего возвышенного положения и стал снова почитаемым каждым.

22-23. В этом очень великом повествовании находится прославление Верховной Личности Бога, Нарайаны, присутствуют утверждения о возвышенности преданного служения, существуют описания преданных, подобных Индре и Вритрасуре, и находятся утверждения о спасении Царя Индры от греховной жизни и о его победе в сражении с демонами. Понимая это проишествие, каждый освобождается от всех греховных последствий. Поэтому ученые всегда советуют читать этот рассказ. Если кто-либо будет поступать таким образом, он станет экспертом в деятельности чувств, его богатство будет возрастать, и его репутация станет широко известной. Он будет также освобожден от всех греховных последствий, он будет побеждать любых своих врагов, и продолжительность его жизни будет увеличена. Так как этот рассказ благоприятен во всех отношениях, ученые мудрецы регулярно слушают и повторяют его на каждом празднике.

Такова в переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады Тринадцатая Глава Шестой Песни Шримад?Бхагаватам, которая называется "Царь Индра, Пораженный Греховным Последствием."

============================================================

^ # Глава Четырнадцатая.#

# Скорбь Царя Читракету.#

1. Царь Парикшит спросил у Шукадевы Госвами: О ученый брахмана, демоны в основном греховны, будучи преследуемыми гунами страсти и невежества. Как же тогда смог (демон) Вритрасура достичь такой возвышенной любви к Верховной Личности Бога, Нарайане?

2. Полубоги, находящиеся в гуне благости, и великие святые, очищенные от грязи материального наслаждения, почти никогда не оказывают чистого преданного служения лотосным стопам Мукунды. [Поэтому, как смог Вритрасура стать таким великим преданным?]

3. В этом материальном мире существует такое же (великое) множество живых существ, как и атомов. Среди этих живых существ очень мало людей, и среди них только немногие интересуются соблюдением религиозных принципов.

4. О лучший из брахманов, Шукадева Госвами, из многих людей, которые следуют религиозным принципам, только немногие желают освобождения из материального мира. Среди многих тысяч (людей), которые желают освобождения, быть может (только) один действительно достигает освобождения, оставляя материальную привязанность к обществу, дружбе, любви, стране, дому, жене и детям. И среди многих тысяч таких освобожденных личностей очень редко встречается тот, кто может правильно понять значение освобождения.

5. О великий мудрец, среди многих миллионов (людей), которые являются освобожденными и совершенными в знании освобождения, может быть (только) один является преданным Господа Нарайаны, или Кришны. Такие преданные, которые полностью умиротворены, - необычайная редкость.

6. Вритрасура находился в опустошительном пожаре битвы и был позорным, греховным демоном, всегда занятым причинением беспокойств и страданий другим (живым существам). Как же мог такой демон стать так велико сознающим Кришну?

7. Мой дорогой господин, Шукадева Госвами, несмотря на то, что Вритрасура был греховным демоном, он продемонстрировал доблесть самого возвышенного кшатрийа и удовлетворил Господа Индру в сражении. Как же мог такой демон быть великим преданным Господа Кришны? Эти противоречия вызвали во мне великое сомнение, и они заставили мне пожелать услышать об этом от тебя.

8. Шри Сута Госвами сказал: Выслушав очень разумный вопрос Махараджи Парикшита, Шукадева Госвами, самый могущественный мудрец, начал отвечать своему ученику с великой любовью.

9. Шри Шукадева Госвами сказал: О Царь, я расскажу тебе ту же самую историю, которую я услышал из уст Вйасадевы, Нарады и Девалы. Пожалуйста, внимательно послушай ее.

10. О Царь Парикшит, в провинции Шурасены (жил) был царь по имени Читракету, который правил всею землей. В течении его правления земля производила все необходимое для жизни.

11. У этого Читракету было десять миллионов жен, но хотя он и был способен производить детей, он не получил ребенка ни от одной из них. По воле случая все (его) жены были бесплодными.