Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)

12. Читракету, муж этих миллионов жен, был наделен прекрасной формой, великодушием и молодостью. Он был рожден в высокой семье, он имел полное образование, и он был богат и благополучен. Тем не менее, вопреки наличию этих всех (мирских) достояний, он был исполнен беспокойства, потому что у него не было сына.

13. Все его царицы имели прекрасные лица и привлекательные глаза, но все же ни его богатства, ни его сотни и тысячи цариц, ни его земли, в которых он был высшим властителем, не были источниками счастья для него.

14. Как то раз, когда могущественный мудрец по-имени Ангира путешествовал по всей вселенной без дел, по своему милостивому желанию он зашел во дворец Царя Читракету.

15. Читракету немедленно поднялся со своего трона и предложил ему свои поклоны. Он предложил питьевую воду и пищу и таким образом выполнил свой долг, как хозяина, по отношению к великому гостю. Когда риши был очень удобно усажен, Царь, сдерживая свой ум и свои чувства, сел на землю возле лотосных стоп риши.

16. О Царь Парикшит, когда Читракету, смиренно склонившись, уселся возле лотосных стоп великого мудреца, мудрец наградил его за его скромность и гостеприимство. Мудрец обратился к нему со следующими словами.

17. Великий мудрец Ангира сказал: Мой дорогой Царь, я надеюсь, что твои тело и ум и твои царские спутники и принадлежности - все в порядке. Когда семь свойств материальной природы [совокупная материальная энергия, эго и пять объектов удовлетворения чувств] находятся в надлежащем порядке, живое существо в материальных элементах бывает счастливо. Без этих семи элементов никто не может существовать. Подобно этому, царь всегда защищается семью элементами - своим наставником (свами или гуру), своими министрами, своим царством, своей крепостью, своей сокровищницей, своим царским порядком и своими друзьями.

18. О Царь, О господин человечества, когда царь непосредственно полагается на своих товарищей и выполняет их наставления, он бывает счастлив. Подобно этому, когда его товарищи предлагают свои дары и поступки царю и выполняют его приказания, они также бывают счастливыми.

19. О Царь, находятся ли под твоим контролем твои жены, граждане, секретари и слуги и купцы, которые продают масло и специи? Полностью ли ты контролируешь также своих министров, обитателей своего дворца, своих провинциальных чиновников, своих сыновей и других своих подданных?

20. Если ум царя полностью контролируется, то все члены его семьи и правительственные служащие подчиняются ему. Его провинциальные правители вовремя и не сопротивляясь представляют налоги, и что же тогда говорить о более низких слугах?

21. О Царь Читракету, я могу заметить, что твой ум не удовлетворен. Наверное ты не можешь достичь своей желаемой цели. Это происходит из-за тебя самого, или это вызвано другими? Твое бледное лицо отражает твою глубокую тревогу.

22. Шукадева Госвами сказал: О Царь Парикшит, несмотря на то, что великий мыдрец Ангира знал обо всем, он спросил Царя таким образом. И Царь Читракету, желающий сына, низко склонился в великом смирении и сказал великому мудрецу следущее.

23. Царь Читракету сказал: О великий господин Ангира, благодаря аскезе, знанию и трансцендентальному самадхи ты освобожден от всех последствий греховной жизни. Поэтому, как совершенный йоги, ты можешь понять все внешнее и внутреннее, касающееся наделенных телами, обусловленных душ, подобных нам.

24. О великая душа, ты все прекрасно знаешь, и тем не менее ты спрашиваешь у меня, почему я исполнен тревоги. Поэтому, в ответ на твой вопрос, позволь мне раскрыть причину.

25. (Точно также,) как личность, изведенная жаждой и голодом, не может найти утешения во внешнем удовольствии от цветочных гирлянд и сандаловой пасты, (так и) я не удовлетворен моими империей, богатством и собственностью, которые желанны даже для полубогов, потому что я не имею сына.

26. Поэтому, О великий мудрец, пожалуйста, спаси меня и моих прародителей, которые спускаются в темноту ада, так как я не имею потомства. Пожалуйста, сделай что-нибудь, чтобы я смог получить сына для спасения нас от адских условий.

27. В ответ на просьбу Махараджи Читракету Ангира Риши, который был рожден из ума Господа Брахмы, был очень милостив к нему. Так как святой был велико могущественной личностью, он совершил жертвоприношение, предложив Тваште жертвы сладкого риса.

28. О Парикшит Махараджа, лучший из Бхаратов, остатки пищи, предложенной в йаджне, были отданы великим мудрецом Ангирой первой и самой совершенной среди миллионов цариц Читракету, чье имя было Критадйути.

29. Затем великий мудрец обратился к Царю, - "О великий Царь, сейчас ты получишь сына, который будет причиной как ликования, так и скорби." Затем мудрец удалился, не дожидаясь ответа от Читракету.

30. (Точно также,) как Криттикадеви после получения семени Господа Шивы от Агни зачала ребенка по-имени Сканда [Карттикейа], (так и) Критадйути, получив семя от Читракету, забеременнела, вкусив остатки пищи от йаджни, совершенной Ангирой.