Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)

12. Самый возвышенный преданный, Махараджа Бхарата был таким образом постоянно занят в преданном служениии Господу. И естественно его любовь к Васудеве, Кришне, возрастала все больше и больше и заполняла все его сердце. Следовательно, он постепенно потерял все привязанности к предписанным обязанностям. На его теле волосы вставали дыбом, и проявлялись все экстатические признаки. Слезы текли из его глаз, причем так сильно, что он не мог ничего из?за этого видеть. Таким образом, он постоянно медитировал на красноватые лотосные стопы Господа. В то же самое время его сердце, которое было подобно озеру, было заполнено водами экстатической любви. Когда его ум погружался в это озеро, он забывал даже о регулируемом служении Господу.

13. Внешне Махараджа Бхарата был очень красив. На голове у него были богатые вьющиеся волосы, которые увлажнялись от купания три раза в день. Он был одет в шкуру оленя. Он поклонялся Господу Нарайане, чье тело распространяет золотое сияние, и который живет на Солнце. Махараджа Бхарата поклонялся Господу Нарайане через воспевание гимнов, взятых из Риг Веды, и на восходе Солнца он декламировал следующий стих.

14. Верховная Личность Бога пребывает в чистой благости. Он освещает всю вселенную и дарует все благословения Своим преданным. Господь создал эту вселенную из Своей собственной духовной потенции. По Своему желанию Господь вошел в эту вселенную, как Сверхдуша, и с помощью воздействия Своих различных энергий Он поддерживает всех живых существ, которые желают материального наслаждения. Дайте же мне предложить свои глубокие почтительные поклоны Господу, который является тем, кто дарует разум.

Такова Седьмая глава Пятой песни Шримад?Бхагаватам, которая называется "Деятельность Царя Бхараты."

============================================================

Глава Восьмая: Описание Характера

Бхараты Махараджи.

1. Шри Шукадева Госвами продолжал: Мой дорогой Царь, однажды, покончив со своими утренними обязанностями - подъемом, опорожнением желудка и мочевого пузыря и омовением ? Махараджа Бхарата на несколько минут присел на берегу реки Гандаки и начал воспевать свою мантру, начиная с омкары.

2. О Царь, пока Бхарата Махараджа сидел на берегу этой реки, самка оленя, измученная жаждой, подошла к реке воды напиться.

3. Пока олениха с великим наслаждением пила воду из реки, лев, который был совсем близко, очень громко заревел. Этот звук был страшен для каждого живого существа, и он также дошел до слуха оленихи.

4. По природе олениха всегда боялась быть убитой другими, и поэтому она всегда с подозрением оглядывалась по сторонам. Когда она услышала буйное рычание льва, он очень испугалась. Оглянувшись по сторонам с тревожным взглядом, олениха, несмотря на то, что она еще не полностью удовлетворила свою жажду, внезапно прыгнула через реку.

5. Самка оленя была беременна, и когда она прыгнула в жутком страхе, из ее лона выпал детеныш в текущие воды реки.

6. Отделенная от своего стада и расстроенная выкидышем, черная олениха, пересекавшая реку, была очень сильно огорчена. Вследствие этого она упала на камни пещеры и сразу же умерла.

7. Великий Царь Бхарата, сидевший на берегу реки, увидел маленького олененка, лишившегося матери, плывущего вниз по реке. Увидев это, он почувствовал великое сострадание. Подобно искреннему другу он вытащил безжизненного олененка из воды, и, зная, что он остался сиротой, перенес его в свой ашрама.

8. Постепенно Бхарата Махараджа стал проникаться любовью к маленькому олененку. Он начал растить его и кормить его зеленой травкой. Он всегда заботливо защищал его от нападений тигров и других животных. Когда олененок почесывался, Махараджа Бхарата ласкал его, и таким образом он всегда старался содержать олененка в удобстве. Иногда он целовал олененка, проявляя любовь. Привязанный к выращиванию олененка, Махараджа Бхарата забыл о правилах и нормах для продвижения в духовной жизни, и постепенно он начал забывать о поклонении Верховной Личности Бога. Через несколько дней он полностью забыл о своем духовном продвижении.

9. Великий Царь Махараджа Бхарата начал думать: Увы, этот беспомощный юный олененок, по воле времени, агента Верховной Личности Бога, не имеет сейчас ни родственников, ни друзей и принял убежище у меня. Он не знает никого, кроме меня, так что теперь я стал ему и отцом, и матерью, и братом, и другими родственниками. Этот олененок действительно думает таким образом, и он полностью доверился мне. Он не знает никого, кроме меня; поэтому я не должен быть завистливым и думать, что благодаря этому оленю разрушится мое собственное благополучие. Конечно же я должен защищать, растить, холить и ласкать его. Если он принял убежище у меня, то как я могу пренебречь им? Даже хотя олененок и помешает моей духовной жизни, я сделаю так, что эта беспомощная личность, которая приняла убежище у меня, не будет находиться в небрежении. Это было бы великой ошибкой.