Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)

11. В одну калпу, или день Брахмы, имеет место множество изменений, называемых викалпами. О Царь, все это было ранее описано тебе мной. Сведущие ученые, которые знают прошлое, настоящее и будущее, установили, что на один день Брахмы приходится четырнадцать Ману.

Такова в переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады Четырнадцатая Глава Восьмой Песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Система Вселенского Управления."

============================================================

^ # Глава Пятнадцатая.#

# Бали Махараджа Завоевывает# # Райские Планеты.#

1-2. Махараджа Парикшит спросил: Верховная Личность Бога - это владелец всего. Почему же тогда Он попросил три шага земли у Бали Махараджи подобно бедному человеку, и когда Он получил дар, о котором Он спрашивал, почему же Он, тем не менее, арестовал Бали Махараджу? Я очень забочусь о том, чтобы узнать тайну этих противоречий.

3. Шукадева Госвами сказал: О Царь, когда Бали Махараджа потерял все свое богатство и умер в сражении, Шукрачарйа, потомок Бхригу Муни, вернул его обратно к жизни. Благодаря этому великая душа Бали Махараджа стал учеником Шукрачарйи и начал служить ему с великой верой, предлагая все, что он имел.

4. Брахманические потомки Бхригу Муни были очень довольны Бали Махараджей, который желал завоевать царство Индры. Поэтому, после очищения его и надлежащего омовения его в соответствии с регулирующими принципами, они заняли его выполнением йаджни, известной, как Вишваджит.

5. Когда гхи [очищенное масло] было предложено на огне жертвоприношения, из огня появилась божественная колесница, покрытая золотом и шелком. Оттуда также появились желтые лошади, подобные оным у Индры, и флаг со знаком льва.

6. Также появились позолоченный лук, два колчана непогрешимых стрел, и небесная кольчуга (броня). Дед Бали Махараджи - Прахлада Махараджа предложил Бали гирлянду цветов, которая никогда не увядала, и Шукрачарйа дал ему раковину.

7. Когда Махараджа Бали таким образом совершил специальную ритуальную церемонию, посоветанную ему брахманами, и получил по их милости вооружение для битвы, он обошел вокруг брахманов и предложил им свои поклоны. Он также отдал честь Прахладе Махарадже и предложил ему поклоны.

8-9. Затем, сев на колесницу, подаренную Шукрачарйей, Бали Махараджа, украшенный прекрасной гирляндой, одел защитную кольчугу на свое тело, вооружил себя луком, и взял меч и колчан стрел. Когда он сел на сиденье колесницы, с руками, украшенными золотыми браслетами, и ушами с сапфировыми серьгами, он сиял, подобно священному огню.

10-11. Когда он собрался со своими собственными солдатами и демоническими военачальниками, которые были равны ему в силе, богатстве и красоте, они выглядели, как будто бы они должны были проглотить все небо и сжечь все части света своими взглядами. Собрав таким образом демонических солдат, Бали Махараджа отправился в богатую столицу Индры. На самом деле, он, казалось, заставит всю поверхность мира дрожать.

12. Город Царя Индры был полон приятных фруктовых садов и парков, таких как сад Нандана. Под весом цветов, листьев и плодов, ветви вечно существующих деревьев склонялись вниз. Сады посещали пары щебечущих птиц и поющих пчел. Вся атмосфера была божественной.

13. В садах, которые имели лотосные пруды, заполненные лебедями, журавлями, чакраваками и утками, играли прекрасные женщины, защищаемые полубогами.

14. Город был окружен (глубокими) рвами, заполненными водой из Ганги, известной, как Акаша-ганга, и высокой стеной, которая имела цвет огня. На этой стене находились парапеты для битвы.

15. Двери были сделаны из солидных золотых пластин, и ворота были (сделаны) из отличного мрамора. Они были соединены различными общественными дорогами. Весь город был сконструирован Вишвакармой.

16. Город был полон дворов, широких дорог, домов для собраний, и в нем находилось не меньше, чем сотня миллионов аэропланов. Перекрестки были сделаны из жемчуга, и там были места для сидения, сделанные из алмазов и коралла.

17. Вечно прекрасные и молодые женщины, которые были одеты в чистые одеяния, блистали в городе, подобные огню с языками пламени. Они все обладали качеством шйамы (*).

----

(*) То есть их тело было очень теплым в течение зимы и холодным в течение лета, и они имели очень упругие груди (прим. автора).

18. Ветра, дующие на улицах города, содержали аромат цветов, падающих из волос женщин полубогов.

19. Апсары ходили по улицам, которые были покрыты белым, ароматным курением агуру, исходящим из окон с золотыми филигранями.

20. Город был затенен балдахинами, украшенными жемчужинами, и купола дворцов имели флаги жемчуга и золота. Город всегда был наполнен вибрациями павлинов, голубей и пчел, и над городом летали аэропланы, полные женщин, которые постоянно пели благоприятные песни, что было очень приятно для слуха.