Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)

10. Когда герой Прашадхра был таким образом проклят своим духовным учителем, он принял это проклятие со сложенными руками. Затем, управляя своими чувствами, он принял обет брахмачарйи, который одобряют все великие мудрецы.

11-13. После этого Прашадхра достиг освобождения от всех обязанностей, стал умиротворенным в уме и установил контроль на всеми своими чувствами. Незатрагиваемый материальными условиями, довольный всем, что было доступно по милости Господа для поддержания вместе тела и души, и одинаково относящийся к каждому, он отдал все свое внимание Верховной Личности Бога, Васудеве, который является трансцендентальной Сверхдушой, свободной от материального загрязнения. Таким образом Пришадхра, полностью удовлетворенный в чистом знании, всегда удерживая свой ум на Верховной Личности Бога, достиг чистого преданного служения Господу и начал путешествовать по всему миру без привязанности к материальной деятельности, как если бы он был глухим, немым и слепым.

14. С таким отношением Прашадхра стал великим святым, и когда он вошел в лес и увидел опустошительный лесной пожар, он использовал эту возможность, чтобы сжечь свое тело в огне. Таким образом он достиг трансцендентального, духовного мира.

15. Не желая принимать материальное наслаждение, младший сын Ману, которого звали Кави, оставил царство еще в ранней юности {перед достижением полной молодости}. Окруженный своими друзьями, он отправился в лес, всегда размышляя о самодостаточной Верховной Личности Бога во глубине своего сердца. Таким образом он достиг совершенства.

16. От Каруши, другого сына Ману, произошла династия Каруша, семья кшатрийев. Каруша кшатрийи были царями северной части света. Они были прославленными защитниками брахманической культуры и все были стойко религиозными.

17. От сына Ману по-имени Дхришта произошла каста кшатрийев, называемая Дхарштой, члены которой достигли положения брахманов в этом мире. Затем, от сына Ману по-имени Нрига родился Сумати. От Сумати родился Бхутаджйоти, и от Бхутажйоти родился Васу.

18. Сыном Васу был Пратика, сыном которого был Огхаван. Сын Огхавана был также известен, как Огхаван, и его дочерью была Огхавати. На этой дочери женился Сударшана.

19. От Наришйанты родился сын по-имени Читрасена, и от него - сын по-имени Рикша. От Рикши родился Мидхаван, от Мидхавана родился Пурна, и от Пурны родился Индрасена.

20. От Индрасены произошел Витихотра, от Витихотры родился Сатйашрава, от Сатйашравы произошел сын по-имени Урушрава, и от Урушравы родился Девадатта.

21. От Девадатты родился сын, известный, как Агнивешйа, который был самим богом огня Агни. Этот сын, который был прославленным святым, был широко известен, как Канина и Джатукарнйа.

22. О Царь, от Агнивешйи произошла брахманическая династия, известная, как Агнивешйайана. Сейчас, так как я уже описал потомков Наришйанты, позволь мне рассказать о потомках Дишты. Пожалуйста, послушай меня.

23-24. Дишта имел сына по-имени Набхага. Этот Набхага, который был отличен от того Набхаги, который был описан раньше, стал ваишйей по исполняемому долгу. Сын Набхаги был известен, как Бхаландана, сыном Бхаланданы был Ватсаприти, и его сыном был Прамшу. Сыном Прамшу был Прамати, сыном Прамати был Кханитра, сыном Кханитры был Чакшуша, и его сыном был Вивимшати.

25. Сыном Вивимшати был Рамбха, чьим сыном был великий и религиозный Царь Кханинетра. О Царь, сыном Кханинетры был Царь Карандхама.

26. От Карандхамы произошел сын по-имени Авикшит, и от Авикшита - сын по -имени Марутта, который был императором. Великий мистик Самварта, сын Ангиры, занял Марутту совершением жертвоприношения [йаджни].

27. Жертвенные принадлежности Царя Марутты были необычайно прекрасны, так как все было сделано из золота. На самом деле, ни одно другое жертвоприношение не могло сравниться с этим.

28. На этом жертвоприношении Царь Индра опьянел, выпив большое количество сома-расы. Брахманы получили обильные пожертвования, и поэтому они были (очень) довольны. Для этого жертвоприношения различные полубоги, которые контролируют ветра, предложили продукты питания, и на собрании присутствовали Вишведевы.

29. Сыном Марутты был Дама, сыном Дамы был Раджйавардхана, сыном Раджйавардханы был Судхрити, и его сыном был Нара.

30. Сыном Нары был Кевала, и его сыном был Дхундхуман, чьим сыном был Вегаван. Сыном Вегавана был Будха, и сыном Будхи был Тринабинду, который стал царем этой Земли.

31. Лучшая из Апсар, наделенная прекрасными качествами девушка по-имени Аламбуша, вышла замуж за подобно квалифицированного Тринабинду. Она дала рождение нескольким сыновьям и дочери, известной, как Илавила.

32. После того, как великий святой Вишрава, учитель мистической йоги, получил абсолютное знание от своего отца, он зачал в лоне Илавилы велико прославленного сына, известного, как Кувера, того, кто дарует деньги.

33. Тринабинду имел трех сыновей, которых звали Вишала, Шунйабандху и Дхумракету. Среди этих трех, Вишала создал династию и построил дворец, называемый Ваишали.