Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)

2-3. Сатйаврата, святой царь Дравидадеши, который получил духовное знание в конце прошлого тысячалетия по милости Всевышнего, впоследствии стал Ваивасватой Ману, сыном Вивасвана, в следующей манватаре [периоде Ману]. Я получил это знание от тебя. Я также понял, что такие цари, как Икшваку, были его сыновьями, как ты уже объяснил.

4. О велико удачливый Шукадева Госвами, О великий брахмана, будь милостив, расскажи нам отдельно о династиях и характеристиках всех этих царей, так как мы всегда желаем услышать такие истории от тебя.

5. Пожалуйста, расскажи нам о способностях всех прославленных царей, рожденных в династии Ваивасваты Ману, включая тех, что уже ушли, тех, которые могут появиться в будущем, и тех, которые существуют в настоящем.

6. Сута Госвами сказал: Когда Шукадева Госвами, величайший знаток религиозных принципов, получил такой вопрос от Махараджи Парикшита в присутствии всех ученых, сведущих в Ведическом знании, он затем продолжил говорить.

7. Шукадева Госвами продолжал: О Царь, победитель своих врагов, послушай от меня сейчас очень обстоятельно о династии Ману. Я расскажу о ней, как только это возможно, хотя никто не сможет рассказать о ней все, даже за сотни лет.

8. Трансцендентальная Высшая Личность, Сверхдуша всех живых существ, которые пребывают в различных статусах жизни, высших и низших, существовал в конце тысячалетия, когда ни этот проявленный космос, ни что-либо другое, кроме Него, не существовало.

9. О Царь Парикшит, из пупка Верховной Личности Бога вырос золотой лотос, на котором родился четырехглавый Господь Брахма.

10. От ума Господа Брахмы родился Маричи, и от семени Маричи, из лона дочери Дакши Махараджи, появился (на свет) Кашйапа. От Кашйапы, из лона Адити, родился Вивасван.

11-12. О Царь, лучший из династии Бхараты, от Вивасвана, из лона Самджны, родился Шраддхадева Ману. Шраддхадева Ману, победивший свои чувства, зачал десять сыновей в лоне своей жены, Шраддхи. Именами этих сыновей были Икшваку, Нрига, Шарйати, Дишта, Дхришта, Карушака, Наришйанта, Пришадхра, Набхага и Кави.

13. Сначала Ману не имел сыновей. Поэтому, для того, чтобы он смог получить сына, великий мудрец Васиштха, который был очень могущественен в духовном знании, совершил жертвоприношение для ублажения полубогов Митры и Варуны.

14. В течение жертвоприношения, Шраддха, жена Ману, которая соблюдала обет существования только за счет питья молока, обратилась к священнику, предлагающему жертвоприношение, предложила поклоны ему и попросила (его) о дочери.

15. Получивший указание главного священника "Сейчас предлагай жертвы", человек, ответственный за предложение жертв, взял для предложения топленое масло. Затем он вспомнил о просьбе жены Ману и совершил жертвоприношение, воспевая слово "вашат."

16. Ману начал это жертвоприношение ради приобретения сына, но так как священник был отвлечен просьбой жены Ману, родилась дочь по-имени Ила. Увидев дочь, Ману был не слишком доволен. Таким образом он сказал своему гуру, Васиштхе, следущие слова.

17. Мой господин, все вы - эксперты в воспевании Ведических мантр. Как же тогда результат был противоположен желанному? Это причина для скорби. Не должно быть такой неудачи в результате Ведических мантр.

18. Вы все самоконтролирумые, прекрасно уравновешенные в уме и осведомленные об Абсолютной Истине. И благодаря аскезам и покаяниям вы полностью чисты от всей материальной скверны. Ваши слова, подобные словам полубогов, никогда не бывают пустыми. Так как же было возможно, что ваш план потерпел неудачу?

19. Самый могущественный великий праотец Васиштха, услышав эти слова от Ману, понял несоответствие в действиях священника. Таким образом он сказал следущее сыну бога Солнца.

20. Это несоответствие цели произошло из-за отклонения твоего священника от изначальной цели. Однако, с помощью моей собственной доблести, Я дам тебе хорошего сына.

21. Шукадева Госвами сказал: О Царь Парикшит, после того, как самый знаменитый и могущественный Васиштха принял это решение, он предложил молитвы Верховной Личности, Вишну, чтобы превратить Илу в мальчика.

22. Верховная Личность Бога, верховный правитель, будучи удовлетворенным Васиштхой, дал ему благословение, которого он желал. Таким образом Ила была превращена в очень прекрасного мальчика, которого звали Судйумной.

23-24. О Царь Парикшит, этот герой Судйумна, сопровождаемый несколькими министрами и товарищами и сидящий верхом на коне, рожденном в Синдхупрадеши, однажды вошел в лес для охоты. Он держал в руках оружие и был украшен луком и стрелами, и он был очень красив. Преследуя животных и убивая их, он достиг северной части леса.

25. Там на севере, у подножья Горы Меру, находится лес, известный, как Сукумара, где Господь Шива всегда наслаждается с Умой. Судйумна вошел в этот лес.

26. О Царь Парикшит, как только Судйумна, который был знатоком в покорении врагов, вошел в лес, он увидел, что он превратился в женщину, а его конь превратился в кобылу.