Читаем Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12) полностью

30. Если кто-либо слушает о необычных деяниях Верховной Личности Бога в Его различных воплощениях, он, без сомнения, возвышается на высшую планетную систему или даже переносится обратно домой, обратно к Богу.

31. Когда бы ни описывалась деятельность Ваманадевы во время ритуальной церемонии, будь то церемония, совершаемая для удовлетворения полубогов, для удовлетворения предков на Питрилоке, или для празднования общественного события, подобного свадьбе, эта церемония должна считаться крайне благоприятной.

Такова в переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады Двадцать Третья Глава Восьмой Песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Полубоги Вновь Достигают Райских Планет."

============================================================

^ # Глава Двадцать Четвертая.#

# Матсйа, Воплощение Господа# # в Качестве Рыбы.#

1. Махараджа Парикшит сказал: Верховная Личность Бога, Хари, вечно находится в Своей трансцендентальной позиции, хотя Он спускается в этот материальный мир и проявляет Себя в различных воплощениях. Его первым воплощением было воплощение великой рыбы. О самый могущественный Шукадева Госвами, я хочу услышать от тебя об играх этой инкарнации рыбы.

2-3. Какова была цель, ради которой Верховная Личность Бога принял отвратительную форму рыбы в точности, как обычное живое существо принимает различные формы под воздействием законов кармы? Форма рыбы определенно признается негодной и исполнена ужасной боли. О мой господин, какова была цель этого воплощения? Пожалуйста, объясни это нам, так как слушание об играх Господа благоприятно для каждого.

4. Сута Госвами сказал: Когда Парикшит Махараджа спросил таким образом у Шукадевы Госвами, этот самый могущественный святой человек начал описывать игры воплощения Господа в качестве рыбы.

5. Шри Шукадева Госвами сказал: О Царь, ради защиты коров, брахманов, полубогов, Ведической литературы, религиозных принципов и принципов для выполнения цели в жизни Верховная Личность Бога принимает формы воплощений.

6. Подобно воздуху, проходящему через различные типы атмосферы, Верховная Личность Бога, хотя Он и выглядит иногда, как человеческое существо, и иногда, как низшее животное, всегда является трансцендентальным. Так как Он находится выше материальных качеств природы, Он не подвержен влиянию высших и низших форм.

7. О Царь Парикшит, в конце прошлого тысячалетия, в конце дня Господа Брахмы, так как Брахма спит в течение ночи, имело место уничтожение, и три мира были покрыты водой океана.

8. В конце дня Брахмы, когда Брахма почувствовал тягу ко сну и пожелал улечься, из его рта вышли Веды, и великий демон по-имени Хайагрива похитил Ведическое знание.

9. Понимая поступки великого демона Хайагривы, Верховная Личность Бога, Хари, который исполнен всех богатств, принял форму рыбы и спас Веды, убив (этого) демона.

10. В течение Чакшуша-манватары был великий царь по-имени Сатйаврата, который был великим преданным Верховной Личности Бога. Сатйаврата совершал аскезы, существуя только за счет воды.

11. В этом [настоящем] тысячалетии Царь Сатйаврата позднее стал сыном Вивасвана, царя планеты Солнце, и был известен, как Шраддхадева. По милости Верховной Личности Бога, он получил пост Ману.

12. Однажды, в то время, как Царь Сатйаврата совершал аскезы, предлагая воду на берегу Реки Критамала, в его ладонях в воде появилась небольшая рыбка.

13. Сатйаврата, Царь Дравидадеши, выплеснул рыбку (обратно) в воду реки вместе с водой из своих ладоней, О Царь Парикшит, потомок Бхараты.

14. Молящим голосом бедная маленькая рыбка сказала Царю Сатйаврате, который был очень милостив: Мой дорогой Царь, защитник бедных, почему ты бросил Меня в воду реки, где живут другие водные жители, которые могут убить Меня? Я очень сильно боюсь их.

15. Чтобы доставить себе удовольствие, Царь Сатйаврата, не зная, что рыбка была Верховной Личностью Бога, решил с великим удовольствием обеспечить рыбке защиту.

16. Милостивый Царь, движимый жалобными словами рыбки, поместил рыбку в водяной кувшин и перенес Ее в свой собственный дом.

17. Но за одну ночь эта рыбка выросла настолько, что Она не могла удобно передвигать свое тело в воде водяного горшка. Затем она сказала Царю следущее.

18. О Мой дорогой Царь, Мне не нравился жить в этом горшке в такой великой тесноте. Поэтому, пожалуйста, найди какой-нибудь более лучший резервуар воды, где Я смогу комфортабельно жить.

19. Затем, вынув рыбу из водяного горшка, Царь бросил Ее в большой колодец. В одно мгновенье рыба развилась до длины трех локтей.

20. Затем рыба сказала: Мой дорогой Царь, этот водоем не подходит для Моего счастливого существования. Пожалуйста, дай Мне более широкий бассейн воды, так как Я приняла убежище у тебя.

21. О Махараджа Парикшит, Царь взял рыбу из колодца и бросил Ее в озеро, но рыба приняла гигантскую форму, увеличившись до размеров воды.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика