Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)

12. Шукадева Госвами сказал: О лучший из Куру, пока Бали Махараджа таким образом описывал свое удачливое положение, там появился самый дорогой преданный Господа, Прахлада Махараджа, подобно Луне, взошедшей ночью.

13. Затем Бали Махараджа увидел своего деда Прахладу Махараджу, самую удачливую личность, чье темное тело напоминало черную мазь для глаз. Его высокая, элегантная фигура была облачена в желтые одежды, он имел длинные руки, и его прекрасные глаза были подобны лепесткам лотоса. Он был очень дорог и приятен каждому.

14. Связанный веревками Варуны Бали Махараджа не смог предложить приличного почтения Прахладе Махарадже, как он делал это раньше. Более того, он просто предложил свои почтительные поклоны своей головой, своими глазами, налитыми слезами, и своим лицом, опущенным от стыда.

15. Когда великая личность Прахлада Махараджа увидел, что там сидел Верховный Господь, окруженный и почитаемый Своими близкими спутниками, подобными Сунанде, его переполнили слезы ликования. Приблизившись к Господу и упав на землю, он предложил поклоны Господу своей головой.

16. Прахлада Махараджа сказал: Мой Господь, это Ты дал этому Бали очень большое богатство положения небесного царя, и это Ты сейчас, сегодня, забрал все это обратно. Я считаю, что Твое Величество действовал с равной красотой в обоих случаях. Так как его возвышенное положение, как Царя небес, поместило его в темноту невежества, Ты оказал ему очень большую милость, забрав обратно все его богатство.

17. Материальное богатство настолько чарующе, что оно заставляет даже ученого, самоконтролируемого человека забыть о поиске цели самоосознания. Но Верховная Личность Бога, Нарайана, Господь вселенной, может увидеть все по Своему желанию. Поэтому я предлагаю Ему свои глубокие почтительные поклоны.

18. Шукадева Госвами продолжал: О Царь Парикшит, к Верховной Личности Бога обратился Господь Брахма в присутствии Прахлады Махараджи, который стоял поблизости со сложенными руками.

19. Но целомудренная жена Бали Махараджи, испуганная и огорченная тем, что ее мужа связали, немедленно предложила поклоны Господу Ваманадеве [Упендре]. Она сложила (вместе) свои руки и сказала следущее.

20. Шримати Виндхйавали сказала: О мой Господь, Ты создал всю вселенную для наслаждения Своими собственными играми, но глупые, неразумные люди провозгласили (свою) собственность на материальное наслаждение. Без сомнения, они - бесстыдные агностики. Ложно провозглашая собственность, они считают, что они могут давать милостыню и наслаждаться. В таком состоянии что хорошего они могут сделать для Тебя, который является независимым творцом, опекуном и разрушителем этой вселенной?

21. Господь Брахма сказал: О доброжелатель и хозяин всех живых существ, О почитаемое Божество всех полубогов, О всепроникающая Личность Бога, сейчас этот человек получил достаточное наказание, так как Ты отобрал (у него) все. Сейчас Ты можешь освободить его. Он не заслуживает большего наказания.

22. Бали Махараджа уже предложил все Твоему Величеству. Без колебания он предложил свою землю, планеты и все остальное, что он заработал своими благочестивыми действиями, включая даже свое собственное тело.

23. Предлагая лишь только воду, свежевысросшую траву или бутоны цветов Твоим лотосным стопам, те, кто не поддерживают умственной двойственности, могут достичь самой возвышенной позиции в духовном мире. Этот Бали Махараджа без двуличия сейчас предложил (Тебе) все во (всех) трех мирах. Разве может тогда он заслуживать страдания от ареста?

24. Верховная Личность Бога сказал: Мой дорогой Господь Брахма, из-за материального богатства глупый человек становится тупоумным и сумасшедшим. Таким образом он не уважает никого в трех мирах и отрицает даже Мой авторитет. Такой личности Я оказываю особую милость, сначала отбирая (у него) всю его собственность.

25. В время вращения в цикле рождения и смерти - снова и снова в различных видах жизни благодаря своей собственной плодотворной деятельности, зависимое живое существо, по воле доброй удачи, может стать человеческим существом. Это человеческое рождение очень редко достигается.

26. Если человек рождается в аристократической семье или в высшем статусе жизни, если он совершает удивительную деятельность, если он молод, если он обладает личной красотой, хорошим образованием и хорошим богатством, и если он, тем не менее, не гордится своими богатствами, то нужно понимать, что он наделен особым расположением Верховной Личности Бога.

27. Несмотря на то, что аристократическое рождение и другие такие богатства являются препятствиями для продвижения в преданном служении, потому что они являются причинами тщеславия и ложного престижа, эти богатства некогда не беспокоят чистого преданного Верховной Личности Бога.

28. Бали Махараджа стал самым знаменитым среди демонов и неверующих, так как он, вопреки лишению всех материальных богатств, утвердился в своем преданном служении.