Читаем Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12) полностью

17-19. Шукадева Госвами сказал: Лучший из кшатрийев, Картавирйарджуна, Царь Хаихайев, получил одну тысячу рук с помощью поклонения Даттарейе, полной экспансии Верховной Личности Бога, Нарайаны. Он также стал непобедимым для врагов и получил непреодолимую силу чувств, красоту, влияние, силу, славу и мистическую энергию для достижения с ее помощью всех йогических совершенств, таких как анима и лагхима. Таким образом, став очень богатым, он скитался по всей вселенной, не встречая сопротивления, в точности подобно ветру.

20. Однажды, наслаждаясь в воде Реки Нармады, надменный Картавирйарджуна, окруженный прекрасными женщинами и увенчанный гирляндой победы, остановил течение воды своими руками.

21. Так как Картавирйарджуна заставил воду течь в обратном направлении, лагерь Раваны, который был установлен на берегу Нармады вблизи города Махишмати, был смыт водой. Это было невыносимо для десятиглавого Раваны, который считал себя великим героем и не смог стерпеть силы Картавирйарджуны.

22. Когда Равана попытался обидеть Картавирйарджуну в присутствии женщин и таким образом оскорбил его, Картавирйарджуна легко пленил Равану и поместил его под стражу в городе Махишмати точно также, как человек сажает в клетку обезьяну, и затем отпустил его с позором.

23. Однажды, когда Картавирйарджуна бродил без дела в одиноком лесу и охотился, он приблизился к резиденции Джамадагни.

24. Мудрец Джамадагни, который занимался великими аскезами в лесу, встретил Царя очень хорошо вместе с царскими солдатами, министрами и носильщиками. Этим гостям он обеспечил все необходимое для поклонения, так как у него была корова камадхену, которая могла обеспечить всем.

25. Картавирйарджуна посчитал, что Джамадагни был более могущественен и богат, нежели он сам, благодаря обладанию драгоценным камнем в форме камадхену. Поэтому он и его люди, Хаихайи, были не очень благодарны за прием Джамадагни. Наоборот, они захотели владеть этой камадхену, которая была полезна для совершения жертвоприношения агнихотра.

26. Надменно надутый из-за своей материальной силы Картавирйарджуна подговорил своих людей похитить камадхену Джамадагни. Таким образом люди силой забрали плачущую камадхену вместе с ее теленком в Махишмати, столицу Картавирйарджуны.

27. После того, как Картавирйарджуна ушел с камадхену, в ашрама вернулся Парашурама. Когда Парашурама, младший сын Джамадагни, услышал о бесчестном поступке Картавирйарджуны, он разгневался также, как раздавленная змея.

28. Взяв свой ужасный лесоруб, свой щит, свой лук и колчан со стрелами, Господь Парашурама, чрезвычайно разгневанный, погнался за Картавирйарджуной точно также, как лев гонится за слоном.

29. Как только Царь Картавирйарджуна вошел в свою столицу, Махишмати Пури, он увидел Господа Парашураму, лучшего из династии Бхригу, вошедшего вслед за ним, держащего лесоруб, щит, лук и стрелы. Господь Парашурама был покрыт черной шкурой оленя, и его спутанные локоны волос казались подобными солнечному свету.

30. Увидев Парашураму, Картавирйарджуна немедленно испугался его и послал множество слонов, колесниц, лошадей и пеших солдат, вооруженных булавами, мечами, стрелами, ришти, шатагни, шакти и многим другим подобным оружием, сражаться против него. Картавирйарджуна послал семнадцать полных акшаухини солдат (фаланг из 21.879 колесниц и слонов, 109.350 пеших солдат и 65.610 всадников на лошадях), чтобы остановить Парашураму. Но Господь Парашурама один убил их всех.

31. Господь Парашурама, искусный в уничтожении военной силы врага, работал со скоростью ума и ветра, срезая (нарезая ломтиками) своих врагов своим лесорубом [парашу]. Куда бы ни пошел, враги падали, их ноги, руки и плечи были отрублены, их колесничие были убиты, и их носильщики, слоны и лошади были полностью уничтожены.

32. Манипулируя свои топором и стрелами, Господь Парашурама рубил на куски щиты, флаги, луки и тела солдат Картавирйарджуны, которые падали на поле битвы, заливая землю своей кровью. Увидев эти перемены, Картавирйарджуна, приведенный в ярость, бросился на поле битвы.

33. Затем Картавирйарджуна с его тысячью рук одновременно положил стрелы на пятьсот луков, чтобы убить Господа Парашураму. Но Господь Парашурама, лучший из воинов, выпустил достаточное количество стрел, использовав только один лук, чтобы немедленно разбить на куски все стрелы и луки в руках Картавирйарджуны.

34. Когда его стрелы были разрублены на кусочки, Картавирйарджуна вырвал с корнем множество деревьев и гор своими голыми руками и снова с силой бросился на Господа Парашураму, чтобы убить его. Но Парашурама затем с великой силой использовал свой топор, чтобы отрубить руки Картавирйарджуны, точно также, как можно подрезать капюшоны змеи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика