Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)

14. Несмотря на то, что сыновья Джамадагни, включая Господа Парашураму, находились на большом расстоянии от дома, как только они услышали громкий зов Ренуки "О Рама, О мой сын," они поспешно вернулись в ашрама, где они увидели своего отца уже убитым.

15. Поистине приведенные в замешательство горем, гневом, возмущением, печалью и скорбью, сыновья Джамадагни кричали, - "О отец, самая религиозная, святая личность, ты покинул нас и отправился на райские планеты."

16. Скорбя таким образом, Господь Парашурама доверил мертвое тело своего отца своим братьям, а сам взял свой топор, решив положить конец всем кшатрийам на поверхности земного шара.

17. О Царь, затем Господь Парашурама отправился в Махишмати, который был обречен греховным убийством брахманы. В центре этого города он создал гору из голов, отделенных от тел сыновей Картавирйарджуны.

18-19. Из крови {тел} этих сыновей Господь Парашурама создал страшную реку, которая вселила великий страх в царей, которые не имели почтения к брахманической культуре. Так как кшатрийи, люди силы в правительстве, совершали греховные действия, Господь Парашурама, под предлогом расплаты за убийство своего отца, избавил от кшатрийев лицо Земли двадцать один раз. На самом деле, в месте, известном, как Саманта-панчака, он создал девять озер, наполненных их кровью.

20. После этого Парашурама приставил голову своего отца к его мертвому телу и положил все тело и голову на траву куша. Посредством предложения жертвоприношений он начал поклоняться Господу Васудеве, который является всепроникающей Сверхдушой всех полубогов и каждого живого существа.

21-22. После завершения жертвоприношения Господь Парашурама отдал восточное направление в дар хоте, южное - брахме, западное - адхварйу, северное - удхате и четыре угла - северо-восток, юго-восток, северо-запад и юго-запад - остальным священникам. Он отдал середину Кашйапе и место, известное, как Арйаварта, - упадраште. Все, что осталось, он распространил среди садасйев, помогавших священников.

23. После этого, завершив ритуальные жертвенные церемонии, Господь Парашурама принял омовение, известное, как авабхритха-снана. Стоя на берегу великой реки Сарасвати, очищающей от всех грехов, Господь Парашурама выглядел, словно Солнце в чистом, безоблачном небе.

24. Таким образом Джамадагни, почитаемый Господом Парашурамой, был возвращен обратно к жизни с полной памятью, и поэтому он стал одним из семи мудрецов в группе из семи звезд.

25. Мой дорогой Царь Парикшит, в следующей манватаре лотосоокий Господь Парашурама, Личность Бога, сын Джамадагни, будет великим распространителем Ведического знания. Иными словами, он будет одним из семи мудрецов.

26. Господь Парашурама до сир пор живет, как разумный брахмана, в гористой стране, известной, как Махендра. Полностью удовлетворенного, оставившего все оружие кшатрийи, его всегда почитают, обожают и предлагают ему молитвы за его возвышенный характер и деятельность такие небесные существа, как Сиддхи, Чараны и Гандхарвы.

27. Таким образом высшая душа, Верховная Личность Бога, Господь и высший правитель, низошел в качестве воплощения в династии Бхригу и освободил вселенную от бремя нежелательных царей, убив их множество раз.

28. Вишвамитра, сын Махараджи Гадхи, был также могущественен, как и пламя огня. Из положения кшатрийи он достиг положения могущественного брахманы, подвергнувшись покаяниям и аскезам.

29. О Царь Парикшит, Вишвамитра имел 101 сына, из которых средний был известен, как Мадхуччханда. Благодаря ему все остальные сыновья прославились, как Мадхуччханды.

30. Вишвамитра усыновил сына Аджигарты, известного, как Шунахшепха, который родился в династии Бхригу и был также известен, как Деварата, как один из его собственных сыновей. Вишвамитра приказал принять Шунахшепху свои старшим братом.

31. Отец Шунахшепхи продал Шунахшепху для принесения в жертву в качестве человека-животного в йаджне Царя Харишчандры. Когда Шунахшепха был доставлен на жертвенную арену, он взмолился полубогам об освобождении и был освобожден по их милости.

32. Несмотря на то, что Шунахшепха родился в династии Бхригу, он был велико продвинут в духовной жизни, и поэтому полубоги, задействованные в жертвоприношении, защитили его. Поэтому, он также прославился, как потомок Гадхи по-имени Деварата.

33. Когда, получив просьбу от своего отца, принять Шунахшепху своим старшим братом, старшие пятьдесят Мадхуччханд, сыновей Вишвамитры, не согласились, Вишвамитра, очень разгневавшись, проклял их. "Да станете все вы неверные сыновья (низкими) млеччхами," - сказал он, - "враждебными по отношению к принципам Ведической культуры."

34. Когда старшие Мадхуччханды были прокляты, младшие пятьдесят вместе с самим Мадхуччхандой приблизились к своему отцу и согласились принять его предложение. "Дорогой отец," - сказали они, - "мы будем твердо придерживаться такого порядка, какой тебе нравится."