Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)

32. Существует две партии, - а именно, теисты и атеисты. Теист, который признает Сверхдушу, ищет духовную причину посредством мистической йоги. Санкхйит, однако, который лишь только анализирует материальные элементы, приходит к выводу имперсонализма и не признает верховную причину - будь то Бхагаван, Параматма или даже Брахман. Вместо этого он озабочен излишней, внешней деятельностью материальной природы. В конце концов, однако, обе партии представляют Абсолютную Истину, потому что хотя они и предлагают противоречивые утверждения, их объектом является одна и та же конечная причина. Обе они приближаются к одному и тому же Верховному Брахману, которому я предлагаю мои глубокие почтительные поклоны.

33. Верховная Личность Бога, который непостижимо богат, который свободен от всех материальных имен, форм и времяпровождений, и который является всепроникающим, особенно милостив к преданным, которые поклоняются Его лотосным стопам. Таким образом Он раскрывает трансцендентальные формы и имена в Своих разнообразных играх. Да будет милостив ко мне этот Верховная Личность Бога, чья форма вечна и исполнена знания и блаженства.

34. (Точно также,) как воздух передает {переносит} различные характеристики физических элементов, подобные запаху цветка или цветам, возникающим от смешения пыли и воздуха, Господь появляется через низшие системы поклонения в соответствии с желаниями каждого, несмотря на то, что Он появляется, как полубоги и не в Своей изначальной форме. Что же проку (тогда) в других этих формах? Может ли изначальная Верховная Личность Бога удовлетворить мои желания?

35. Шри Шукадева Госвами сказал: Верховная Личность Бога, Хари, который необычайно добр к Своим преданным, был очень сильно удовлетворен молитвами, предложенными Дакшей, и таким образом Он появился в том святом месте, известном, как Агхамаршана. О Махараджа Парикшит, лучший из Куру династии, лотосные стопы Господа покоились на плечах Его носильщика, Гаруды, и Он появился с восемью (очень) длинными, мощными и очень красивыми руками. В Своих руках Он держал диск, раковину, меч, щит, стрелу, лук, аркан и булаву, причем в каждое руке - различное оружие, которое все (очень) ярко блестело. Его одежды были желтого цвета, а оттенок Его (собственного) тела был темно голубым. Его глаза и лицо были очень веселыми, и от Его шеи до Его стоп свисала длинная гирлянда из цветов. Его грудь была украшена драгоценным камнем Каустубхой и символом Шриватсы. На Его голове был великолепный круглый шлем, и Его уши были украшены серьгами, напоминающими акул. Все эти украшения были необычайно прекрасны. Господь нес золотой браслет на Своем запястье, браслеты на Своих руках, кольца на Своих пальцах, и ножные колокольчики на Своих ногах. Таким образом украшенный разнообразным орнаментом Господь Хари, который привлекателен для всех живых существ в трех мирах, известен, как Пурушоттама, самая лучшая личность. Его сопровождали великие преданные, подобные Нараде, Нанде и всем принципиально важным полубогам, во главе с небесным царем, Индрой, и обитателям различных высших планетарных систем, таких как Сиддхалока, Гандхарвалока и Чараналока. Находясь по обеим сторонам от Господа, а также и позади Него, эти преданные постоянно предлагали Ему молитвы.

40. Увидев эту замечательную и лучезарную форму Верховной Личности Бога, Праджапати Дакша сначала отчасти был напуган, но затем он стал необычайно удовлетворен увидеть Господа, и он упал на землю, подобно палке [дандават], чтобы предложить свое почтение Господу.

41. (Точно также,) как реки наполняются водой, текущей с горы, (так и) все чувства Дакши были наполнены удовольствием. Благодаря своему высоко возвышенному счастью Дакша не смог сказать ничего, и просто оставался валяться на земле.

42. Несмотря на то, что Праджапати Дакша не смог ничего сказать, когда Господь, который знает сердце каждого, увидел Своего преданного, лежащего ничком в такой манере, и, желая увеличить население, Он сказал ему такие слова.

43. Верховная Личность Бога сказал: О самый удачливый Прачетаса, благодаря твоей великой вере в Меня ты достиг высшего преданного экстаза. На самом деле, благодаря твоим аскезам в сочетании с возвышенной преданностью твоя жизнь сейчас стала успешной. Ты достиг полного совершенства.

44. Мой дорогой Праджапати Дакша, ты совершил невероятные аскезы для процветания и увеличения мира. Моим желанием также является то, чтобы каждый в этом мире был счастливым. Поэтому я (сейчас) очень доволен тобой, так как ты стремишься удовлетворить Мое желание ради блага целого мира.

45. Господь Брахма, Господь Шива, Ману, все остальные полубоги на высших планетарных системах, и вы, праджапати, которые увеличивают население, работаете для блага всех живых существ. Таким образом вы, экспансии Моей пограничной энергии, являетесь воплощениями Моих различных качеств.