Читаем Критическая теория интернета полностью

Движения, зацикленные на производстве событий, вызывают все больше недовольства. Центральным вопросом становится достижение критической массы. Вместо противопоставления ленинистской партийной модели анархо-синдикалистскому восторгу по поводу генеральной ассамблеи, оргнеты предполагают интеграцию общего сетевого интеллекта в дебаты об организации. Со времен споров Маркса и Бакунина прошло добрых 150 лет. Пришла пора внедрить технологии в ткань общества и перестать смотреть на компьютеры и смартфоны как на чужеродные инструменты. Как и большинство приложений, организованные сети рискуют не справиться с десятками тысяч вовлеченных пользователей. При таком чрезвычайном положении история и событие берут верх, и мы ненадолго оказываемся в экстра-технологическом. Но это все исключения. В ближайшие годы нас должно больше интересовать время между событиями, те длительные интервалы, в ходе которых самое время строить устойчивые сети, обмениваться идеями, организовывать рабочие группы и прямо на месте добиваться невозможного.

Сегодняшние выступления больше не являются результатом широкомасштабной организационной подготовки, они не порождают новые сети, состоящие из «сильных связей». Остается только общее чувство, рождение очередного поколения. И хотя небольшие группы часто годами работают над конкретными проблемами, все их усилия обычно сводятся к публичной защите, разработке общественных кампаний, традиционной медиа-деятельности или мобилизации тех, кого затрагивает какая-то специфическая кризисная ситуация. Это все важная работа, но она не является подготовкой к чему-то большему, к Большому Протесту.

Не хотим ли мы слишком многого, когда стремимся к устойчивым формам организации в мире, где все как будто бы находится в вечном движении? Сегодняшняя жизнь и труд не отличаются особой стабильностью. От идеологий нет новостей уже десятки лет – как и от политических сетей активистов. В лучшем случае мы можем говорить о тех случаях, когда внезапно расцветают временные коалиции. Можно сколько угодно жаловаться на то, что социальные медиа ведут к одиночеству, однако без глубокого анализа архитектуры социальных медиа эти социологические наблюдения могут легко превратиться в простой ресентимент. То, что сегодня считается критикой социальных медиа, часто оставляет пользователей наедине с чувством вины, когда больше некуда идти кроме как к тем же «френдам» в Facebook и «фолловерам» в Twitter. В этом мире есть много чего еще помимо самосовершенствования и расширения возможностей. Сетевая архитектура должна перестать быть зациклена на пользователе. Нужен поворот к дизайну, основанному на конкретных задачах, которые можно осуществлять в безопасном режиме.

Интересно, что упоминая Ассанжа, Мэннинг и Сноудена, Жижек забывает об Anonymous. Несмотря на несколько ударов, Anonymous остается эффективной распределенной инициативой по вскрытию и публикации засекреченной информации. Они своим примером отрицают неолиберальный образ героя-одиночки, взламывающего код, чтобы обнародовать важные для публики данные. Большим бонусом анонимных сетей является отход от старомодной логики печатных и вещательных медиа, когда есть необходимость наделять истории личностью, таким образом создавая одну знаменитость за другой. В Anonymous много членов, но это не Lulzsec.

Ближе к концу своей книги «Agonistics» Шанталь Муфф призывает социальные движения и партийные фракции «добиться синергии между различными формами интервенций. Целью должна быть совместная атака на неолиберализм со стороны сил контргегемонии. Пора перестать романтизировать горизонтальность и спонтанность». Она советует активистам «стать частью прогрессивной „общей воли“, вовлеченной в „позиционную войну“ с целью радикализации демократических институтов и установления новой гегемонии» [328]. Несмотря на всю стратегическую риторику – взятие власти, установление гегемонии – здесь не обсуждаются техники демократизации движений и сетей. Прежде чем бежать создавать коалиции, нужно проработать вопрос о том, как движения могут стать более эластичными и способными возвращаться в строй после ударов.

Сети не являются самоцелью и должны быть подчинены организационным задачам. Когда-то интернет и коммуникация через смартфон вызывали восторг. Мы начали порой отвлекаться, но и это в итоге наскучило. Позитивной чертой сетей, в отличие от групп, остается их открытая архитектура. Однако сетям надо «научиться» делиться и разветвляться, когда они становятся слишком большими. Когда дело сделано, умный софт может обрывать связи, завершать беседы и удалять группы. В своих постоянных попытках двигать социальное мы никогда не должны бояться прекращать вечеринку.

13. Гермес на Гудзоне: теория медиа после Сноудена (2014)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Рецензии
Рецензии

Самое полное и прекрасно изданное собрание сочинений Михаила Ефграфовича Салтыкова — Щедрина, гениального художника и мыслителя, блестящего публициста и литературного критика, талантливого журналиста, одного из самых ярких деятелей русского освободительного движения.Его дар — явление редчайшее. трудно представить себе классическую русскую литературу без Салтыкова — Щедрина.Настоящее Собрание сочинений и писем Салтыкова — Щедрина, осуществляется с учетом новейших достижений щедриноведения.Собрание является наиболее полным из всех существующих и включает в себя все известные в настоящее время произведения писателя, как законченные, так и незавершенные.В пятый, девятый том вошли Рецензии 1863 — 1883 гг., из других редакций.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Критика / Проза / Русская классическая проза / Документальное
Разгерметизация
Разгерметизация

В своё время в СССР можно было быть недовольным одним из двух:·  либо в принципе тем, что в стране строится коммунизм как общество, в котором нет места агрессивному паразитизму индивида на жизни и труде окружающих;·  либо тем, что в процессе осуществления этого идеала имеют место ошибки и он сопровождается разного рода злоупотреблениями как со стороны партийно-государственной власти, так и со стороны «простых граждан».В 1985 г. так называемую «перестройку» начали агрессивные паразиты, прикрывая свою политику словоблудием амбициозных дураков.То есть, «перестройку» начали те, кто был недоволен социализмом в принципе и желал закрыть перспективу коммунизма как общества, в котором не будет места агрессивному паразитизму их самих и их наследников. Когда эта подлая суть «перестройки» стала ощутима в конце 1980 х годов, то нашлись люди, не приемлющие дурную и лицемерную политику режима, олицетворяемого М.С.Горбачёвым. Они решили заняться политической самодеятельностью — на иных нравственно-этических основах выработать и провести в жизнь альтернативный политический курс, который выражал бы жизненные интересы как их самих, так и подавляющего большинства людей, живущих своим трудом на зарплату и более или менее нравственно готовых жить в обществе, в котором нет места паразитизму.В процессе этой деятельности возникла потребность провести ревизию того исторического мифа, который культивировал ЦК КПСС, опираясь на всю мощь Советского государства, а также и того якобы альтернативного официальному исторического мифа, который культивировали диссиденты того времени при поддержке из-за рубежа радиостанций «Голос Америки», «Свобода» и других государственных структур и самодеятельных общественных организаций, прямо или опосредованно подконтрольных ЦРУ и другим спецслужбам капиталистических государств.Ревизия исторических мифов была доведена этими людьми до кануна государственного переворота в России 7 ноября 1917 г., получившего название «Великая Октябрьская социалистическая революция».Материалы этой ревизии культовых исторических мифов были названы «Разгерметизация». Рукописи «Разгерметизации» были размножены на пишущей машинке и в ксерокопиях распространялись среди тех, кто проявил к ним интерес. Кроме того, они были адресно доведены до сведения аппарата ЦК КПСС и руководства КГБ СССР, тогдашних лидеров антигорбачевской оппозиции.

Внутренний Предиктор СССР

Публицистика / Критика / История / Политика