То есть мы жестко сейчас опускаем все, в частности в образовании. Но, на мой взгляд, здесь я являюсь оптимистом. Человек не безнадежен. Ему надо дать шанс, некую попытку достичь того, что людям понадобится в будущем. Надежду на то, что наука не обманет в будущем человека. Я спросил у школьников, какое для них самое приятное слово из того, что они делают. Они сказали практически все — «балдеть». «Балдеть» — это символ нашего времени, символ нашей молодежи.
С одной стороны, мы воплотили все мечты. Все мечтали о шапке-невидимке и факирском плаще. Мы это сделали. Действительно, есть такой плащ и шапка-невидимка. Но выяснилось, что они никому не нужны. Мы просто плохо мечтали. Не о том нас спросили. Поэтому, на мой взгляд, самое важное — это смотреть в будущее и мечтать.
В начале XX века мечтали, что будем в космос летать, и мы это сделали. Но оказалось, что космос никому не нужен, понимаете? Где-то я вижу ситуацию, схожую с тем, какой она была в эпоху Колумба: Америку уже открыли, а толку от нее никакого нет. Понадобилось несколько столетий, чтобы люди поняли, как оптимизировать эту Америку. Сейчас, как мне кажется, аналогичная ситуация. Мы уже много наразвивали, но не вполне оптимизировали новую реальность.
Я бы здесь согласился с мыслью о том, что Советский Союз оказался впереди мира. Он показал его будущее. Что же он показал? Он показал следующую вещь. Где произошел надлом в Советском Союзе? Он произошел в хрущевскую оттепель. Это видно по всем показателям. Это видно по экономике, по демографии, по пьянству. Надлом именно там. Почему? Были опущены высокие ценности. Помните хрущевских времен фразу, что лучшая птица — это колбаса. Главное — догнать и перегнать Америку. Помните, хороший человек Маркс, если его смазать смальцем. Как только опускается высокое, мы идем вниз.
Реплика:
— Что было зафиксировано в программе КПСС в 1961 году — удовлетворение растущих материальных потребностей.
Г.Г. Малинецкий:
— Совершенно верно. Элиту развратила атомная бомба, создав ложное ощущение безопасности. Поэтому совершенно естественно, что элита решила не напрягаться и чуть-чуть упростить ситуацию, чуть-чуть упростить объект управления. Она решила играть на понижение, решила идти назад. К чему это привело? Сначала — к распаду мировой социалистической системы. Это был новый вариант жизнеустройства, новый вариант жизненной системы. Элита не справилась с этим. Второй вариант — она не справилась и с более простым объектом — она не справилась с Советским Союзом. Она оказалась не в состоянии принимать правильные решения и перерабатывать растущие объемы информации.
Сейчас мы видим то же самое — нынешняя элита России не справляется с Россией. В течение последних двух недель я беседовал с представителями шести регионов. У них только одно на уме — ребята, у нас денег осталось на один-два месяца. В Москве хотя бы кто-то понимает происходящее? На что им в центре сказали, что мы вам сбросим денег. Главное — чтобы только не было социальных волнений. Уровень управления очень низок. Как только мы говорим, что не готовы смотреть на звезды, а готовы взяться за что-то такое, материальное, то сразу же у нас возникают проблемы качественно более высокого уровня.
Еще одна важная вещь. Кризис — изменение одного типа самоорганизации на другой тип самоорганизации. То есть был один тип самоорганизации — какое-то псевдогосударство. Потом мы взяли и начали строить другое — другой тип самоорганизации. Когда приходишь в министерство и там называют цифру отката, то это даже не вызывает возмущения.
Поэтому здесь важно понять, какой тип, какой человек может иметь дело в будущем?
На какой тип человека мы рассчитываем? Какой тип самоорганизации будет в будущем?
Еще одна штучка. Я тоже здесь хотел бы сказать. Мечты — очень серьезное дело, потому что они имеют обыкновение исполняться. Мы тут как Иван-дурак в сказке. Поле огромное — таскать не перетаскать. Либо свадьба — горе-то какое. Любимая мечта, помните? Стали они жить, поживать и добра наживать. Хорошо бы еще одну жизнь? Но мы уже это сделали. Если мы возьмем продолжительность жизни в России раньше и сейчас, то она уже вдвое больше. Спрашивается: а для чего мы живем, в чем смысл? Оказалось, что для многих граждан наших жизнь не нужна, ни для чего она. Выяснилось, что в этом кроется большой вопрос.
Я обращаю на это внимание и полагаю, что в нашем коммюнике этот вопрос тоже должен быть как-то затронут. Это апгрейд человека. Либо, как говорит Андрей Ильич про Средневековье, придется нам туда на 5–6 веков назад сходить.