Читаем Кризис и Процветание полностью

Для того, чтобы обеспечить порядок и безопасность внутри страны, для того, чтобы нейтрализовать лиц, мешающих обществу нормально развиваться, для того, чтобы не допускать разграбления народных богатств и не давать гражданам возможности зарабатывать нечестными способами и, тем побудить их к общественно полезной деятельности - коллективисты укрепляют спецслужбы. Естественно, это приводит к снижению преступности и в первую очередь организованной. Граждане чувствуют себя уверенно и в безопасности.

Для того, чтобы защитить благополучие внутри страны от возможной внешней опасности, чтобы успешнее защищать интересы своего государства в международных отношениях коллективисты укрепляют и вооружённые силы.

Расширение территории.

За время правления коллективистов часто увеличивается территория государства. Дело здесь не в завоевательных войнах, хотя и такое случается. Любому небольшому народу или государству непросто конкурировать с большими государствами. Если небольшой народ видит, что у его большого соседа очень успешно идут дела, люди живут богато и спокойно, то этот народ может изъявить желание присоединиться к большому и благополучному соседу.

* * * Правление Индивидуалистов.

Поскольку для индивидуалистов главное в жизни - это заботиться о личной выгоде, и на остальное времени и, желания тратить силы нет, то правление индивидуалистов сопровождается разрушением всего, что поддаётся разрушению.

Идеология.

Ключевыми понятиями индивидуалистической идеологии являются понятия:

выгода, успех, престиж. Многие индивидуалисты искренне считают, что все люди стремятся к подобным ценностям, а те кто не может их достичь - это неудачники. Отсюда их отношение к простому народу.

Народ для них - это толпа, быдло и т. п. Поэтому и проявление заботы о народе они считают для себя унизительным. Для достижения своих личных целей многие средства хороши; но это на словах. На деле же в ход идут действительно любые средства. Поскольку все представители индивидуалистической элиты заняты тем, что расхватывают престижные должности и разворовывают всё, что можно, то каждый индивидуалист в отдельности, стремясь не отстать и не оказаться мало престижным, сломя голову, бросается заниматься тем же самым. Так, не желая уступать и пребывая словно в карьерно-жульническом экстазе, индивидуалисты бывает не замечают, как обозлённые массы поднимают восстание. Не мало индивидуалистов в истории поплатились за свой эгоизм головой. Из предыдущих глав мы помним, что индивидуалисты совершенно искренне могут не замечать того, что происходит вокруг, а если и замечают, то не могут отказаться от власти и наживы, ибо без этого жизнь для них бессмысленна.

Индивидуалисты руководствуются известным принципом: " после нас хоть потоп." Пока же они правят и ещё не насытились, то руководствуются другим принципом, говорящим о том, что: надо держать народ в состоянии умеренной ненависти к себе. Как только обозлённые люди готовы подняться на защиту своих прав, так индивидуалисты могут бросить им подачку, чтобы на время снизить напряжённость в обществе.

Конечно индивидуалисты не рассказывают людям о своих истинных намерениях. Отсюда постоянная ложь и лицемерие. При этом говорят они людям всегда именно то, что те хотят услышать. Хотят люди свободы - обещают свободу, хотят люди повышения зарплаты - обещают повысить зарплату и т. д. Конечно индивидуалисты даже не допускают мысли, что они будут выполнять свои обещания, ведь заботиться о народе - это унизительно для них, а расстаться, ради людей, с частью награбленного они тем более никогда не согласятся.

Невыполнение обещаний они всегда списывают на какие-то объективные причины и просят ещё немного подождать, но ожидание ничего не даёт да и не может дать часто доверчивым гражданам.

Расправиться со своими политическими противниками и, прежде всего с коллективистами, индивидуалистам непросто из-за развала силовых структур, поэтому чаще всего они своих противников подвергают травле. Сами всё развалят и разворуют, а сваливают это на коллективистов-патриотов, лучших людей страны. Такая подлость фирменный стиль индивидуалистов.

Именно про время правления индивидуалистов кто-то сказал: "бывали хуже времена, но не было подлей".

Поскольку количество бессовестных индивидуалистов в обществе ограничено, то во власти постоянно наблюдаются " знакомые всё лица ". По этой же причине расцветает семейственность, клановость и т.п.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бюджетное право
Бюджетное право

В учебнике представлен комплекс академических знаний по бюджетному праву и современному государственному хозяйству, отражены новейшие тенденции в их развитии. В Общей части даются базовые понятия, рассматриваются функции и принципы бюджетного права, впервые подробно говорится о сроках в бюджетном праве и о его системе. В Особенную часть включены темы публичных расходов и доходов, государственного долга, бюджетного устройства, бюджетного процесса и финансового контроля. Особое внимание уделено вопросам, которые совсем недавно вошли в орбиту бюджетного права: стратегическому планированию, контрактной системе, суверенным фондам, бюджетной ответственности.Темы учебника изложены в соответствии с программой базового курса «Бюджетное право» НИУ ВШЭ. К каждой теме прилагаются контрольные вопросы, список рекомендуемой научной литературы для углубленного изучения, а также учебные схемы для лучшего усвоения материала.Для студентов правовых и экономических специальностей, аспирантов, преподавателей и всех, кто интересуется проблемами публичных финансов и публичного права.

Дмитрий Львович Комягин , Дмитрий Пашкевич

Экономика / Юриспруденция / Учебники и пособия ВУЗов / Образование и наука
Управляя общим. Эволюция институций коллективного действия
Управляя общим. Эволюция институций коллективного действия

В этой новаторской книге Элинор Остром берется за один из самых сложных и спорных вопросов позитивной политической экономии, а именно — как организовать использование совместных ресурсов так, чтобы избежать и чрезмерного потребления, и административных расходов. Если ресурсы используются многими лицами, то есть четко определенных индивидуальных имущественных прав на них нет, экономисты часто считают их пригодными для эксплуатации только тогда, когда проблему чрезмерного потребления решают или путем приватизации, или применяя внешнее принуждение. Остром же решительно утверждает, что есть и другие решения, и можно создать стабильные институции самоуправления, если решить проблемы обеспечения, доверия и контроля.

Элинор Остром

Экономика / Финансы и бизнес
Экономика добра и зла
Экономика добра и зла

«Экономика добра и зла» — результат размышлений Томаша Седлачека о том, как менялись представления человека о мире с экономической точки зрения. Автор предлагает взглянуть на экономику не как на строгую научную дисциплину, а как на культурное явление, продукт нашей цивилизации. Он обращается к важнейшим историческим источникам и трудам великих мыслителей: от шумерского эпоса и Ветхого Завета до древнегреческой и христианской литературы, от Рене Декарта и Адама Смита до современной эпохи постмодернизма, чтобы показать развитие экономического мировоззрения. В своем исследовании Седлачек применил междисциплинарный подход, убеждая читателя в том, что понятия и концепции, которыми оперирует экономика, лежат за пределами ее дисциплины. Таким образом, Седлачек рассматривает вопросы метаэкономики, которые непосредственно связаны с историей, философией, антропологией, социологией и культурологией. Проделанная автором «деконструкция» истории экономики дала понять, что экономика, по сути, занимается вопросами добра и зла.

Томаш Седлачек

Экономика