Читаем Кризис и Процветание полностью

Мы рассказали о том, как человек начинает испытывать преувеличенное стремление к тому, чего ему не хватало. О том же, что такое чувство пресыщения, наверное специально рассказывать нет необходимости, так как любой человек должен быть знаком с таким чувством. Невозможно испытывать любое чувство удовольствия до бесконечности. Пресыщение наступит рано или поздно.

Подобное свойство психики распространяется на всю духовную жизнь человека. Таким образом, если во главе государства длительное время находятся Индивидуалисты, то они растрачивают свою энергию, у них наступает чувство пресыщения властью и всем тем, что с ней связано. Они расслабляются и уже не так активно и энергично борются за власть.

Одновременно Коллективисты, наблюдая за разрушительными последствиями правления индивидуалистов и, видя свою страну в унизительном состоянии, заряжаются энергией, спортивной злостью.

Они объединяются и начинают ожесточённо бороться за власть, дабы навести порядок в государстве. Итак, время правления Индивидуалистов неизбежно заканчивается тем, что их энергия ослабевает, а энергия Коллективистов увеличивается. Так равновесие в обществе нарушается, и возникает первая предпосылка к тому, чтобы власть ушла из рук одних и пришла в руки к другим. Кроме этого и большая часть общества устала от разрухи и беспорядка и готова призвать на помощь Коллективистов. Таким образом на сторону Коллективистов может встать до 70 - 85% граждан.

Первыми поддержат Коллективистов те, у кого имеется чувство коллективизма пусть и в незначительной степени. Вторыми окажутся нейтральные. И наконец последними будут вынуждены оказать поддержку те, у кого присутствует чувство индивидуализма, но оно не является для них жизненно важным. Перед угрозой гибели общества, а значит и собственной гибели эти люди смирят свой умеренный индивидуализм. А вот те 10-15%, для которых индивидуалистическое поведение является смыслом жизни, лучше умрут, но на сторону Коллективистов не встанут. К этим крайним Индивидуалистам могут присоединиться и 10-15% нонконформистов, и вместе их окажется 30% максимум. 70 же процентов граждан общества будут готовы поддержать Коллективистов.

Итак, мы имеем и вторую предпосылку к тому, чтобы власть из рук Индивидуалистов перешла в руки Коллективистов.

Теперь нам необходимо решить только одну проблему. Дело в том, что Индивидуалисты не за что на свете власть не отдадут, ведь это для них равносильно гибели. Мало того, что с потерей власти они теряют и смысл жизни, но ведь Коллективисты могут с них очень сурово спросить за все совершённые преступления. Как же непосредственно происходит переход власти из рук в руки? Сделаем маленькое отступление.

Один исследователь подбрасывал монетку с тем, чтобы выяснить, сколько раз та упадёт вверх орлом, а сколько - решкой. Из 25 тысяч подбросов монетка упала орлом вверх 12 512 раз, а решкой - 12 488.

Из этого примера видно, что орлы и решки при подбросах распределяются удивительно равномерно. Во время кризиса в России, вновь назначенный министр МВД А. Куликов провёл эксперимент. По определённому маршруту была запущена машина с поддельной водкой и фальшивыми документами. Задача сопровождающих этот груз людей состояла в том, что они должны были на каждом милицейском посту предлагать взятку сотрудникам милиции. Как это не удивительно, но согласились получить взятку на 22 постах из 24. То есть, только примерно 10% сотрудников милиции не поддались всеобщей индивидуалистической моде, а остальные предпочли быть как все. Это действительно любопытно. Всего лишь несколько десятков милиционеров, а в их среде уже примерно тоже соотношение человеческих характеров, что и в обществе в целом. Если же мы совершенно наугад возьмём несколько сотен или тысяч человек, то распределение людей с различными и взаимоуравновешивающимися характерами в этом сообществе будет тем более верным и очевидным. Почему так происходит мы точно сказать не берёмся, но то что именно так и происходит совершенно очевидно.

Итак, любая сколь-нибудь большая группа людей, любой коллектив, объединение, сообщество граждан является такой же саморегулируемой системой, что и общество целиком. Так, во всех трудовых коллективах, частных кампаниях, государственных структурах, общественных объединениях и т. п. есть свои Коллективисты и Индивидуалисты, а также все остальные, готовые в зависимости от ситуации пойти за первыми или вторыми. Теперь вернёмся к вопросу о том, как происходит смена власти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бюджетное право
Бюджетное право

В учебнике представлен комплекс академических знаний по бюджетному праву и современному государственному хозяйству, отражены новейшие тенденции в их развитии. В Общей части даются базовые понятия, рассматриваются функции и принципы бюджетного права, впервые подробно говорится о сроках в бюджетном праве и о его системе. В Особенную часть включены темы публичных расходов и доходов, государственного долга, бюджетного устройства, бюджетного процесса и финансового контроля. Особое внимание уделено вопросам, которые совсем недавно вошли в орбиту бюджетного права: стратегическому планированию, контрактной системе, суверенным фондам, бюджетной ответственности.Темы учебника изложены в соответствии с программой базового курса «Бюджетное право» НИУ ВШЭ. К каждой теме прилагаются контрольные вопросы, список рекомендуемой научной литературы для углубленного изучения, а также учебные схемы для лучшего усвоения материала.Для студентов правовых и экономических специальностей, аспирантов, преподавателей и всех, кто интересуется проблемами публичных финансов и публичного права.

Дмитрий Львович Комягин , Дмитрий Пашкевич

Экономика / Юриспруденция / Учебники и пособия ВУЗов / Образование и наука
Управляя общим. Эволюция институций коллективного действия
Управляя общим. Эволюция институций коллективного действия

В этой новаторской книге Элинор Остром берется за один из самых сложных и спорных вопросов позитивной политической экономии, а именно — как организовать использование совместных ресурсов так, чтобы избежать и чрезмерного потребления, и административных расходов. Если ресурсы используются многими лицами, то есть четко определенных индивидуальных имущественных прав на них нет, экономисты часто считают их пригодными для эксплуатации только тогда, когда проблему чрезмерного потребления решают или путем приватизации, или применяя внешнее принуждение. Остром же решительно утверждает, что есть и другие решения, и можно создать стабильные институции самоуправления, если решить проблемы обеспечения, доверия и контроля.

Элинор Остром

Экономика / Финансы и бизнес
Экономика добра и зла
Экономика добра и зла

«Экономика добра и зла» — результат размышлений Томаша Седлачека о том, как менялись представления человека о мире с экономической точки зрения. Автор предлагает взглянуть на экономику не как на строгую научную дисциплину, а как на культурное явление, продукт нашей цивилизации. Он обращается к важнейшим историческим источникам и трудам великих мыслителей: от шумерского эпоса и Ветхого Завета до древнегреческой и христианской литературы, от Рене Декарта и Адама Смита до современной эпохи постмодернизма, чтобы показать развитие экономического мировоззрения. В своем исследовании Седлачек применил междисциплинарный подход, убеждая читателя в том, что понятия и концепции, которыми оперирует экономика, лежат за пределами ее дисциплины. Таким образом, Седлачек рассматривает вопросы метаэкономики, которые непосредственно связаны с историей, философией, антропологией, социологией и культурологией. Проделанная автором «деконструкция» истории экономики дала понять, что экономика, по сути, занимается вопросами добра и зла.

Томаш Седлачек

Экономика