Кризис общества-кризис искусства. Музыкальный "авангард" и поп-музыка в системе буржуазной идеологии

В новой редакции Программы КПСС, принятой XXVII съездом партии, указывается: «КПСС придает большое значение более полному и глубокому освоению трудящимися массами богатств духовной и материальной культуры, активному приобщению их к художественному творчеству»⁴. Размежевание социальных лагерей в современной борьбе за умы и сердца людей проявляется на нынешнем этапе в особо резком размежевании гуманистических установок демократической музыкальной культуры, в которой все более видную роль играет советская музыка, и дегуманизирующих тенденций, действующих в западной Е- и U-Музыке. «Политике в области культуры, проводимой империализмом и правящим классом капиталистических стран, противостоит живое прогрессивное искусство, берущее свои истоки в народе и связанное с ним», — пишет выдающийся греческий композитор Микис Теодоракис⁵.

Эволюция, пережитая музыкальным «авангардом» и поп-музыкой и в конце концов обусловившая их сегодняшнее воссоединение, ярко свидетельствует не только о кризисе музыкального мышления, подчинившегося целям идейной стратегии правящего класса, но и о кризисе самой этой стратегии. Стратегии, осуществлению которой может служить лишь искусство, переставшее быть подлинной художественной ценностью.

Современный капитализм агрессивен во всех своих проявлениях. Его враждебность культуре, проявляющаяся, в частности, в рассмотренных в этой книге течениях художественной жизни, — лишь одна из сторон той глобальной опасности, которую отживающий общественный строй несет для человеческой цивилизации в целом, для дела мира и прогресса.

Примечания

_{К ПРЕДИСЛОВИЮ}

_{1. Материалы XXVII съезда Коммунистической партии Советского Союза. М., 1986, с. 131.}

_{2. Можнягун. С. Е. Кризис буржуазной «массовой культуры». Киев, 1981, с. 9.}

_{3. Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 24, с. 120–121.}

_{4. См. о месте этих течений в современной культуре буржуазного общества: Мельвиль А. Ю. «Контркультура», ее эволюция и ее современные критики на Западе. — Вопросы философии, 1974, № 8; Новинская М. И. Исторические традиции и леворадикальное сознание. — Вопросы философии, 1975, № 5.}

_{5. См.: Шнеерсон Г. М. Американская политическая песня. — В кн.: Искусство и общество. М., 1978.}

_{6. См.: Леонтьева О. Т. Цели и средства «ангажированной» музыки на Западе. (Заметки о произведениях Ганса Вернера Хенце). — В кн.: Искусство и общество. М., 1978.}

_{7. Туганова О. Э. Некоторые вопросы типологии течений в культуре современного буржуазного общества. — Вопросы философии, 1977, № 8, с. 61.}

_{8. См.: Левин Л. И. Экономические и организационные проблемы западноевропейского музыкального театра (70-е гг. XX в.). М., 1982.— (Музыка: Науч. реф. сб., вып. 3), с. 24.}

_{9. См.: Туганова О. Указ. соч., с. 61.}

_{10. См.: Туганова О. Указ. соч., с. 60.}

_{11. См.: Левин Л. И. Указ. соч.}

_{12. См.: Kupkovil L. Die Rolle der Tonalitat im zeitgenossischen und zeitgemaBen Komponieren. — In: Zur «Neuen Einfachheit» in der Musik. Wien — Graz, 1981, S. 94.}

_{13. Можнягун С. E. Указ. соч., с. 15.}

_{14. Там же, с. 13.}

_{15. См.: например: Borris S. Kulturgut Musik als Massenware. Wiesbaden, 1978, S. 45–46.}