Кроличья нора, или Что мы знаем о себе и Вселенной

«Несколько лет назад в Австралии со мной произошел такой случай. В беседе с молодым человеком лет двадцати я рассуждал об идее рая и ада, и вдруг мой визави сказал:

«Вы знаете, это действительно интересно, но, к счастью, я не религиозен».

«Правда?» – выразил сомнение я.

Он ответил: «Да-да, я не религиозен. Мои родители не верили в Бога, и я рос вне любых верований».

Незадолго до этого он рассказал мне, что его отец умер. Я спросил: «Вы не возражаете, если я задам такой вопрос: вам говорили, куда ушел ваш отец, когда он умер?»

Он ответил: «Да, мне сказали, что он отправился на небеса».

«По-моему, это похоже на религиозные воззрения», – заметил я. И стал задавать ему вопросы о самых разных вещах. О том, что он считает правильным и неправильным, верит ли в воздаяние за хорошие и плохие дела, и т. д. Так вот: он отвечал как человек с глубоко религиозным взглядом на реальность. Он никогда в жизни не появлялся в церкви, синагоге или мечети, но был верующим!»

Как считает доктор Ледвит, самое большое препятствие для нашего развития состоит в том, что в нашей культуре бытует такое представление о Боге: Он сидит где-то наверху и «записывает в своем ноутбуке, кто исполняет Его заповеди, а кто их нарушает или оскорбляет Его». «Вообще говоря, – рассуждает доктор Ледвит, – мысль об «оскорблении» ввергает меня в шок. Как можно оскорбить Бога? Разве это затронет всемогущего Творца? И почему это должно быть для него столь важно, что он готов осудить виновных на вечные страдания? Все это как-то нелепо».

А вот еще одна нелепость: в бескрайней Вселенной, где галактик больше, чем песчинок во всех океанах Земли, маленькая группа людей на одной маленькой планете получила исключительное право на вход в жемчужные небесные врата. А все остальные живые существа во Вселенной будут вечно страдать в аду. Трудно представить более странную идею. И если вы верите в такого Бога, задайтесь вопросом: как это влияет на ваше мировоззрение?

Но в головы сотен миллионов людей вдолблены эти идеи, и они живут в страхе перед вечным проклятием, перед самой своей жизнью. Рамта отмечает: «Земля – единственная планета в Млечном Пути, чьи обитатели столь сильно запутались в тенетах религии. А знаете почему? Потому что люди жестко установили, что есть добро, а что зло».

Однако трудно принять идею о том, что человеческие представления о добре и зле каким-то образом исказили истинное значение и смысл эволюции. Разве убивать хорошо? А красть у соседа? А разрушать дома?[9]

Эту концепцию сложно принять потому, что она исходит от совершенно иного взгляда на жизнь и эволюцию.

Оценки «это добро» и «это зло» основываются на определенном наборе правил. Эти правила были установлены под влиянием различных учений, исходя из соображений сохранения культурных ценностей, государственной безопасности и политической целесообразности. Все они приходят к нам извне – из систем представлений и верований наших культур. Но личностное развитие – внутренний процесс. И оценка любого человеческого решения, поступка, действия с точки зрения эволюции должна быть основана на допущении, что каждый человек «носит в себе Бога». Такой подход в корне отличается от идеи, что люди рождены во грехе, изначально порочны и нечисты и нуждаются в наставлениях, подкрепленных строгими наказаниями. А чтобы уж совсем прочно держать этих «двуногих» в узде, нераскаявшимся грешникам уготованы вечные муки ада.