Кроличья нора, или Что мы знаем о себе и Вселенной

Я полагаю, что сознание – это способность к самоактуализации, ощущению собственного «я»; это наша внутренняя жизнь, обогащаемая личным «внешним» опытом. В общем, это все то, что делает нас непохожими на биороботов. Их поведение может быть довольно сложным, но они выполняют свою работу или делают что-то неосознанно.

Я бы сказал, что сознание представляет собой дискретную (прерывистую) последовательность событий. Эти события, которые фактически являются специфическим результатом квантовой редукции (перехода от сложного к простому) сознания, – происходят приблизительно сорок раз в секунду.

– Стюарт Хеймерофф

Многие физики-философы, такие, как Амит Госвами, Питер Рассел и Дэвид Чалмерс (директор Центра изучения сознания в университете Аризоны), активно выступают за включение сознания в рамки новой научной парадигмы. «Если существование сознания не может быть выведено из физических законов, – говорит Чалмерс, – то физическая теория не истинна. Во всяком случае, она не полна. Ее альтернатива должна включать описание некой фундаментальной составляющей Вселенной, не делимой на более простые компоненты. В качестве такой составляющей я предлагаю рассматривать сознание».

Ник Герберт пришел к аналогичному заключению. Он говорит: «Я полагаю, что сознание – это самостоятельный фундаментальный процесс, свойственный природе и столь же широко распространенный в ней, как свет или электричество».

Наука неуклонно движется в этом направлении. Нанобиолог Стюарт Хеймрофф и физик-теоретик Роджер Пенроуз выдвинули теорию сознания, основанную на исследовании микрососудов мозга. (Мы будем говорить о ней в главе «Квантовый мозг».) В университетские учебные программы вводятся курсы по изучению сознания. Его феномены обсуждаются на многочисленных научных конференциях – на них собираются буквально толпы ученых, медиков, мистиков. В их докладах звучит один и тот же вопрос: «Что такое сознание?» Но он ничем не отличается от ключевого вопроса традиционных научных дисциплин: «Что такое реальность?». Ведь это – две стороны одной медали.

Пит Расселл полагает: пришло время все перевернуть с ног на голову. «Вместо того чтобы считать, что сознание – производное от материального мира, – говорит он, – мы должны сформировать альтернативное мировоззрение. Оно давно утвердилось во многих метафизических и духовных традициях и определяет сознание как фундаментальное свойство реальности – такое же, как пространство, время и материя, если не более важное».

Чтобы ввести в науку понятие сознания, мы должны каким-то образом приложить к сознанию метр. Надо научиться измерять его или квантовать – иначе научный анализ невозможен. Есть много текстов – как древних (учение Каббалы), так и современных (КУ, т. е. Книга Урантии), в которых приводится детальная классификация небесных существ – ангелов, архангелов, серафимов, херувимов и прочих. У меня родилась необычная идея: эта классификация – описание системы различных сфер и возможностей сознания. Психология как наука систематизирует типы человеческой личности и использует созданную систему в психоанализе. Возможно, с царством сознания можно сделать то же самое?

– Уилл —

Сознание – Творец?

На самом деле духовные традиции утверждают, что сознание – не одно из фундаментальных свойств реальности, а самое важное ее свойство. Все берет начало в роднике сознания.

Доктор Хагелин убежден, что дело обстоит следующим образом: