Кроличья нора, или Что мы знаем о себе и Вселенной

«Бытие Вселенной началось с того, что чистое сознание как единое всеобъемлющее поле взглянуло на самое себя и создало внутри своей природы тройную конструкцию: наблюдателя, наблюдаемый объект и процесс наблюдения. На этом, самом глубинном, уровне реальности сознание установило теснейшую связь между наблюдателем и объектом наблюдения, т. е. мирозданием. Они объединены в единое Целое на основе единого поля творения, которое в то же время является и нашим собственным внутренним «Я».

И все-таки определения сознания мы пока не имеем. Но как же доктор Хагелин, Тереза Авильская, Иисус Христос, Лао Цзы, Экхарт Толле, ведические мудрецы (список можно продолжать бесконечно!) достигали какой бы то ни было ясности в этом вопросе? Они использовали сознание, чтобы исследовать сознание. Подобно тому, как ученые используют физические измерительные приборы для изучения физической реальности, исследователи сознания используют его же для изучения своей реальности.

Помните описание духовного переживания астронавта Эда Митчелла? Подобный опыт имели многие искатели истины. Границы собственного «я» исчезают и человек ощущает: мое «я» – это «Я» Вселенной. Оно есть все, оно пребывает повсюду, оно было всегда. Поэтому вполне резонно предположение о том, что мозг не только не создает сознание, но и ограничивает его!

А что испытывают исследователи сознания после своих мистических экспериментов (духовных опытов)? Доктор Эндрю Ньюберг говорит:

«Они чувствуют: во время опыта их восприятие отражало более фундаментальный уровень реальности, чем повседневный материальный мир. Мистическое переживание прошло, но необратимо изменило их. Отныне окружающая действительность для этих людей становится вторичной по отношению к подлинной реальности».

Но если это так и если мы хотим выйти за границы материального мира – то зачем ждать спонтанного наступления переживания? Что случится, если вы сами проведете мистический эксперимент в сознании? Ответ прост – вы измените свою внутреннюю реальность.

Но изменяете ли вы при этом внешнюю реальность? Когда физический мир для вас становится вторичным, ваше отношение к окружающей действительности кардинально меняется. Например, царапина на новеньком автомобиле уже не будет поводом для огорчения или гнева – это не так уж и важно. Но можно ли убрать эту царапину? Хорошая это для вас новость или плохая, но она такова: только вы сами решаете, можно ли здесь что-то сделать. С одной стороны, никто вам здесь не помощник и не советчик, с другой – как только вы примете решение, никто никогда не скажет вам «нет».

Мы ломаем головы над тем, кто мы. Но давайте смотреть на себя так: мы – творческие бессмертные существа, единые на том уровне существования, который называем сознанием. Тогда мы начнем видеть и преобразовывать мир, в котором живем, совершенно иначе.

– Эд Митчелл

Подумайте об этом…

• Действительно ли сознание – единое поле? На чем основан ваш ответ?

• Большинство людей, переживших клиническую смерть, говорят одно и то же: они «выходят из тела», движутся по туннелю, в конце которого – свет, и ощущают при этом огромное счастье. Можно ли научно обосновать эти впечатления? Если да, то как?

• Сколько людей должно договориться между собой, чтобы нечто стало реальным фактом? Что вы думаете о Средневековье, когда все верили, что Земля – плоская?

• О каких аномалиях («уродливых фактах») вы еще знаете? С какими из них сталкивались или какие создавали сами?

• Если сознание – основа всего сущего и его первопричина, как можно «осознать сознание»?

• Как бы вы определили отношения между реальностью и сознанием? Являются ли они иерархическими (одно создает другое) или представляют собой причинно-следственный парадокс (курица и яйцо)?

• Зачем курица (сознание) снесла яйцо (реальность)?