Читаем Кронос. Книга, расширяющая кругозор полностью

Факт 2. Чакры человека не панацея, а реальность, и активизируются при обретения нового опыта, получения навыка, освоения профессии и т. д. Невозможно искусственно активировать способности, «поднять Кундалини — энергию жизни», расширить сферу познаний, если вы не приложили для этого усилий и не создали условий для проявления и реализации энергии в реальной жизни. Медитация и чакры тесно связаны, но не работают в синергии, если во главе угла не стоит РАЗВИТИЕ или самореализация.


Факт 3. У гармоничного нет чакр. Он сплошная энергия. Он растворен в этом состоянии. Чакры есть только у ЭГО, или личности, которая еще проходит жизненные уроки, учащие смирению, принятию, любви, силе, выносливости, творчеству, прощению, достижениям и т. д. Например, за любовь (принятие) отвечает сердце (анахата). За волю, силу — живот (манипура). За вдохновение, творчество, увлечения — горловая чакра (вишудха). За связь с высшим Я, или своим, как это еще говорят «божественным», или за чувство единения со «всем и вся» — краниальная чакра (сахасрара), или макушка.


Но за интеллектуальные способности и личную самореализацию, достижения и социализацию в обществе отвечаете ЛИШЬ вы. Вот и весь парадокс.


Сияй неистово, — Светись,

Останься следом на сердцах,

И невзирая на… — лучись,

Преграды обращая в прах…


Но не становись заложником чужих симпатий, мнений, бед, переживаний, сочувствий. Они их, они для них, — но не твои. Сыщи себя. Свой мир. Обитель. Ритм, в котором ты полноправный творец своей реальности. Умеющий, разбирающийся, всесторонний, милосердный, мудрый, — подобный Богу.


P.S. Не надо искать лишь Истину, Дух или Бога. Развивайтесь, совершенствуйтесь, социализируйтесь, достигайте, созидайте, не нарушая ничью зону комфорта, не забывая в этой Одиссее о Ясности, стоящей во главе любого обстоятельства.

Будьте сдержанными, спокойными, бесстрашными, доверяя жизни и ее событиям. Проходите жизненные уроки в доверительном ключе миру. Раскрывайтесь, наполняйтесь, но никогда не забывайте идти и совершенствоваться. Иначе регресс."

Ибо всё преследует метод экспансии и развития. И лишь человек, будучи разумным, мог намеренно остановиться.

Ритм

Свой ритм — это где вы творец реальности, что-то умеете, независимо от происходящих ситуаций социума. Будь там хаос, разруха, покой, идиллия — вы всегда, в своём ритме стабильны, и условия внешней среды на вас априори никак не влияют.


Свой ритм — это когда вас интуиция ведет, а вы во главе — что-то хорошо умеющий Некто. Это когда ваше намерение совпадает с "волей" самого мира (синхронизировано), и вы чувствуете праведность своего пути особым теплым чувством на сердце…


…каждый, исходя из опыта своего, всегда видит только то, что готов и мог. И не более. Соответственно на одну и ту же ситуацию, сотворенную очевидным "посредником Бога", или «слугой сатаны», каждый взглянет по-своему, исходя из личной развитости и опыта — что уже является универсальным способом и механизмом регуляции всех и вся.


Я для вас — вы для меня, у нас понимание, гармония; но для ваших друзей — я сатана, а для вас я "посредник Бога". Как и вы для других, как и остальные для каждого.

Потому что взгляды у всех разные, и позиции, и вектора у каждого свои. Априори все едины, покуда единым питаемы, но все разные покуда это «питание» — лишь источник жизненной силы, и восприятие этой силы и ее интерпретация у каждого своя.

Вопрос 31

Михаил, люди часто или хитрят, или не замечают явных препятствующих знаков, тратят энергию, чтобы обойти их для достижения некой цели. И не задумываются над тем, что движет ими. И даже когда начинаются неприятности по достижении, думают все равно не в том направлении. И все это связано с элементарным отсутствием информации.


Ответ:

Есть два лагеря. Одни делают по уму, на поводу инстинктов (эмоций), другие по чувству, доверием своей интуиции. Эмоции = не чувства. В этом и отличие человека-разумного и животного. Животное не может себя осознать, так, как может человек. Но в отличие от животного — человек единственный кто может осознать себя глубоко и остановить эту гонку, страсть, одержимость. Распознать в себе настоящего и ложного. Человек, будучи разумным, может дойти до такого состояния понимания своей природы, что найдет в себе и то, что от плоти, эгоизма, ума, и то, что от света, чувства, энергии, Жизни. И то, что через человека во имя других, и то, что от человека во имя других. И даже то, что от человека во имя себя самого.


Но для того, чтобы видеть эту внутреннюю игру нужно стать непорочным и чистым, как ребенок. При этом утратить зависимость от инстинктов, долгой борьбой с собой пока еще животным, в противостоянии каждому из инстинктов порознь. Да, это идет против правил. Но только так.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология бессознательного
Психология бессознательного

В данную книгу вошли крупнейшие работы австрийского ученого-психолога, основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда, создавшего систему анализа душевной жизни человека. В представленных работах — «Анализ фобии пятилетнего мальчика», «Три очерка по теории сексуальности», «О сновидении», «По ту сторону удовольствия», «Я и Оно» и др. — показано, что сознание неотделимо от глубинных уровней психической активности.Наибольший интерес представляют анализ детских неврозов, учение о влечениях, о принципах регуляции психической жизни, разбор конкретных клинических случаев и фактов повседневной жизни человека. Центральное место в сборнике занимает работа «Психопатология обыденной жизни», в которой на основе теории вытеснения Фрейд показал, что неосознаваемые мотивы обусловливают поведение человека в норме и патологии, что может быть эффективно использовано в целях диагностики и терапии.Книга адресована студентам и преподавателям психологических, медицинских, педагогических факультетов вузов, соответствующим специалистам, стремящимся к глубокому и всестороннему изучению психоаналитической теории и практики, а также всем тем, кто интересуется вопросами устройства внутреннего мира личности человека.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука