Читаем Кронос. Книга, расширяющая кругозор полностью

Ищите, пробуйте любое дело до тех пор, пока вы не поймете, насколько вы всё-таки могли быть хороши, когда у вас что-то получается ХОРОШО, но сотворенное, созданное своими руками, силами. Потому что вы тратили на это самое ценное — время, и в этой возможной апатии преодолевали себя. Пробовали. Не боялись. И не верили чутью сложности, сомнения, лености и этому внутреннему смятению, депрессии. А шли, делали, шли, делали, пробовали, пытались, вставали, но шли, не «заедая» боль, делали. Не запивая смятение, находили в себе силы, шли до конца. Во всем происходящем видели лишь один сплошной акт развития.

И вот такая огромная совокупность микро-побед (наитий), достижений в отношении своей личности, спустя годы и сформирует целостный, стабильный, устойчивый взгляд на мир. Тогда и смотреть перестанете на других, как будто они агрессоры. Сразу во всём и всех будете видеть несовершенного, резонирующего на других — СЕБЯ.

<p>Не бояться</p>

Пробовать реализовать, воплощать в жизнь то, что вам приходит на ум. И пусть сотню раз не получится. Ничего страшного. Время проведенное в созидании никогда не будет считаться потраченным зря.

Будущее будет зависеть от того, что вы делаете сейчас. Поэтому ждать чуда, ничего для этого НЕ делая в сейчас — априори можно, но когда оно случится? Через год, два, пять? А если вы начнете, например, хоть что-то предпринимать, и выходить из своей ЗОНЫ КОМФОРТА уже сейчас…может ли чудо случиться уже через месяц? Да запросто. Только вот это уже чудом не будет, это будет результатом вашей деятельности воочию.

И совершив тысячу ошибок, неужели вы думаете, что вы не поймете как правильно? А может путь у вас такой, как у барана упертого, бить головой об стену до тех пор, пока она не рухнет? Зачем вы ищите умный, мистический или логичный путь (ответ) какой-то, если ваша сущность баранья пока что в зародыше? И чтобы стать кем-то другим, умным, смышлёным, может вам нужно сначала стену собственной головой «проломить», опыт получить? Не думали?

<p>Вопрос 40</p>

То есть, мы прощаем не людей, а ситуацию?

Ответ:

Если у вас аллергия на Солнце, или вы теряете сознание, сходите с ума от жаркого времени года, — вы же НЕ сможете обижаться на Солнце? Ведь аллергия у вас. Виноваты (а кто еще?) лишь вы. Почему с людьми, или обстоятельствами, ситуациями иначе должно быть? Люди — это лишь прилежно исполняющие роль проводники обстоятельств. Каждый по-своему уникален, развит, социализирован, компетентен и так далее. Но реакции на агрессию — всегда ваши. Агрессия — это то, что провоцирует и создано для того, чтобы выбить вас из зоны комфорта. Именно это и заставляет, и вынуждает вас расти. Без экспансии нет развития; без ломающих, нарушающих зону комфорта обстоятельств, ситуаций — не будет роста. Духовного, физического, всестороннего, и т. д. Поэтому тот, кто лентяй, и ищет себе оправдания, убедительную причину, как попроще, убегает от сложностей, страхов, ответственности — никогда НЕ будет развит (развиваться) так, как тот, кто постоянно находится в стрессовой, вынуждающей двигаться, суетиться, адаптироваться ситуации.

Вроде это логично и банально, да? Тогда почему у вас что-то могло возникать негативное внутри, когда что-то происходит не по вашему сценарию? Потому что вы смотрите на это происходящее снизу вверх, потому что недостаточно развиты (социализированы, опытны, компетентны); НЕ высоко стоите, не восседаете над ситуацией. Вот и все.

Быть солнцем любых обстоятельств — не только смотреть на всё свысока (не путать с надменностью), но и иметь внутри неиссякаемый запас энергии = любви, обязанной опыту, полученному в работе над собой, страхами, а также во взаимодействии с неизведанным, непознанным, незнакомым, с-лож-ностями.

Поэтому быть подобным Богу — значит быть уподобленным Солнцу (тождественным).

А если вы погрязли в болоте, рутине обстоятельств (долговых обязательствах перед самим собой) то и происходить с вами будут однотипные по сути тождественные события вплоть до конца жизни. Суть останется прежней, декорации, люди будут другими.

Поэтому нужно научиться не вовлекаться в эту агрессивную внутреннюю среду = проекцию вашей опытности и понимания законов бытия, научиться быть Солнцем обстоятельств, и восседать над каждой ситуацией, какая бы она не была, — чтобы вам более НЕ пришлось ни людей прощать, ни ситуации, ничего и никого.

То, что люди с изъяном — априори. Но они, как регулируемая задвижка в гидроэлектростанции; если вы рыбка…зависимая, или вовлеченная в эту суету, поток событий, волну…да вам, безусловно, будет не очень приятно, что ваш путь был перекрыт.

Но если вы станете самой сутью движения, движущей силой, то весь жизненный процесс для вас станет бесконечно расширяющимся Океаном событий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология бессознательного
Психология бессознательного

В данную книгу вошли крупнейшие работы австрийского ученого-психолога, основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда, создавшего систему анализа душевной жизни человека. В представленных работах — «Анализ фобии пятилетнего мальчика», «Три очерка по теории сексуальности», «О сновидении», «По ту сторону удовольствия», «Я и Оно» и др. — показано, что сознание неотделимо от глубинных уровней психической активности.Наибольший интерес представляют анализ детских неврозов, учение о влечениях, о принципах регуляции психической жизни, разбор конкретных клинических случаев и фактов повседневной жизни человека. Центральное место в сборнике занимает работа «Психопатология обыденной жизни», в которой на основе теории вытеснения Фрейд показал, что неосознаваемые мотивы обусловливают поведение человека в норме и патологии, что может быть эффективно использовано в целях диагностики и терапии.Книга адресована студентам и преподавателям психологических, медицинских, педагогических факультетов вузов, соответствующим специалистам, стремящимся к глубокому и всестороннему изучению психоаналитической теории и практики, а также всем тем, кто интересуется вопросами устройства внутреннего мира личности человека.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука