Читаем Кронштадт. Город-крепость. От основания до наших дней полностью

Военная гавань имела семь бастионов с прямыми куртинами и один полубастион. Восточный фронт гавани – каменный, остальные же – ряжевые, то есть деревянные. Орудий полагалось 86, но, как и везде, стояло меньше – 60. Средняя гавань ограждалась ряжевым молом с двумя бастионами и реданом, от Купеческой гавани ее отделяли дамбы канала Петра Великого, здесь располагалось 32 орудия. Эти две гавани почти потеряли боевое значение после постройки батареи «Князь Меншиков», находившейся с восточной стороны Купеческих ворот.

Купеческая гавань была ограждена частью каменной, частью деревянной стенкой с полубастионом, на вооружении полагалось иметь 120 пушек и 12 мортир, из которых стояло 107 пушек, и то старых, 30-фунтовых. Из этого описания видно, что Центральную крепость построили всю, но во многих частях оказались пробелы как в инженерном, так и в артиллерийском отношении.

Основное внимание уделялось обороне южного фарватера, которому придавалось главное значение. Он оборонялся фортами «Кроншлот», «Император Петр I», «Император Александр I», «Константин» и строившимся в то время фортом «Рисбанк». Эти форты находились к этому времени в следующем состоянии:

«Кроншлот» – «бастионного начертания с гаванью внутри, отделанный снаружи гранитом, но еще без Николаевской батареи» – располагал 74 орудиями вместо положенных 139 орудий;

«Император Петр I» «состоял из трех полубашен, соединенных оборонительною стенкой с гаванью внутри для канонерок. Полубашни были с двухъярусной обороной, до амбразур из гранита, выше из плиты, в их казематах стояло 34 орудия и наверху – 26. Гранитная стенка между полубашнями была вооружена 20 орудиями. Тыльная часть стенки с двумя воротами в гавань и раздвижными мостами была вооружена также 20 орудиями. На вооружении стояли все полагавшиеся орудия, но несоответствующих калибров, по большей части это были старые 30-фунтовые пушки»[226];

«Император Александр I», по данным А. Шелова, «имел 551 оборонительный каземат и 12 пороховых погребов; вооружение состояло из 121 орудия, причем 22 помещались на валганге; преобладающий калибр были 3-пудовые бомбовые пушки и пудовые единороги. Форт представлял надежную опору против тогдашняго флота»[227];

«Рисбанк» находился в постройке, близившейся к концу. В плане он представлял очертание, похожее на корону. Фас, обращенный к фарватеру, соединялся с двумя более короткими, а эти последние смыкались четвертым, во входящем углу которого помещались пристань и ворота. «Стены форта одеты гранитом, передний фас и закругленные части были в три этажа, боковые фасы – двухэтажные, а горжевой – в один этаж. Весь форт имел 37 оборонительных казематов, 18 пороховых погребов и три ядрокалительных печи, кроме того, наверху имел открытую оборону; подвальный этаж в переднем фасе был приспособлен к метанию конгревовых ракет[228], а в остальных – к жилью. Вооружение его по ведомости 1850 года, пока он был деревянным, состояло из 114 орудий, по табели же 1854 года значилось 220; доминирующим калибром были пудовые единороги. К началу кампании (т. е. Восточной войны. – Л. А.) форт был готов и спешно вооружен» [229];

Форт «Константин» «за ветхостью» был разоружен в 1847 г. Это было деревянное сооружение с гаванью посередине, батарея в два яруса имела на валганге 25 открытых сзади казематов, состоявших из деревянных срубов; далее была такой же системы стенка с воротами в гавань, далее одноэтажный деревянный капонир, от него снова оборонительная стенка с воротами, бонами и двумя мостами[230]. К началу войны здесь начались работы по восстановлению боеспособности форта.

Таким образом, центр обороны перенесли исключительно на форты южного фарватера. Первая линия прикрывала устье Большого Кронштадтского рейда. Северный фланг этой линии замыкала батарея № 2 на косе острова Котлин. Батарея имела 20 орудий и защищала фланги и тыл форта «Император Александр I». Сам же форт размещался в середине этой линии.

В преддверии войны, еще 22 июля 1853 г., запретили отпуска и отставки, а с 20 октября у коменданта начались совещания о приведении крепости в оборонительное положение. Через несколько дней было получено предписание иметь по 160 снарядов и по 14 бомб на орудие. Для выполнения этого распоряжения сформировали лабораторную команду из четырех офицеров, а также 50 кадровых «лаборатористов» и рабочих «от войск». Всего следовало приготовить 195 000 зарядов и снарядить 36 600 снарядов. Эта нехитрая, но кропотливая работа не могла быть выполнена так скоро, как хотели в Петербурге, и она продолжалась и в следующем году.

Началось срочное усиление гарнизонов фортов. Прежде всего для подачи сигналов с фортов выделили штурманских офицеров и по три солдата на каждый форт для производства сигналов[231].

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Другая история войн. От палок до бомбард
Другая история войн. От палок до бомбард

Развитие любой общественной сферы, в том числе военной, подчиняется определенным эволюционным законам. Однако серьезный анализ состава, тактики и стратегии войск показывает столь многочисленные параллели между античностью и средневековьем, что становится ясно: это одна эпоха, она «разнесена» на две эпохи с тысячелетним провалом только стараниями хронологов XVI века… Эпохи совмещаются!В книге, написанной в занимательной форме, с большим количеством литературных и живописных иллюстраций, показано, как возникают хронологические ошибки, и как на самом деле выглядит история войн, гремевших в Евразии в прошлом.Для широкого круга образованных читателей.

Александр М. Жабинский , Александр Михайлович Жабинский , Дмитрий Витальевич Калюжный , Дмитрий В. Калюжный

Культурология / История / Образование и наука