ЗП:— Ну, знаете, от России вся эта ситуация не слишком отличается. Просто наши буржуазные деятели нашли, на своё счастье, другие национальные идеи, чтоб на них паразитировать. А есть ли в Украине левая оппозиция?
AM: — Да, есть. Хотя пока она разрознена и слаба. На это есть вполне объективные причины. Нужно понимать, что в Украине пропаганда демонизировала левых в значительно большей мере, чем в России, где буржуазные элиты используют те или иные образы или фрагменты из идеологического наследия советской эпохи. Сама левая идея представляется у нас в Украине как нечто априори чужеродное всему украинскому, принесенное сюда на штыках «московской орды». Здесь растет целое поколение, которое учили, что коммунисты — это коварные, жестокие, развращенные чужаки, которые зверски и умышленно уничтожали голодом и репрессиями украинский народ, его язык, культуру и прочее. Это позиция — основа право-либерального консенсуса, который является альфой и омегой украинской буржуазии.
Конечно, эти утверждения ложны — потому что большинство классиков украинской культуры, включая Ивана Франко, Лесю Украинку, Коцюбинского, Тычину, Винниченко и др., были людьми социалистических убеждений, Украина дала блестящую плеяду коммунистов-революционе-ров, украинские низы активно поддержали большевиков, а победа советской власти стала предпосылкой для небывалого расцвета украинской культуры, впервые эмансипировав украинский язык и поставив на ноги украинское образование. Но сейчас это замалчивается самым циничным образом — а в ход идут позорные мифы о том, что коммунисты якобы расстреляли специально собранный для этого съезд музыкантов-кобзарей, что в пятидесятых годах харьковских студентов казнили за требование сдавать экзамены на украинском, что украинским солдатам давали перед атакой на немцев кирпичи вместо оружия и так далее. Но уровень образования низок, уровень пропаганды высок, и есть те, кто этому верит.
Кроме того, как это часто бывает в эпоху стагнации и упадка, среди части украинских левых господствуют «ликвидаторские» комплексы — то есть боязнь политики, отрицание самой необходимости реальной политической борьбы, без которой, конечно, нельзя добиться серьезных общественных преобразований. Но это болезни роста, и это пройдет. Появляются левые группы и профсоюзы, которые проявили себя в резонансных трудовых конфликтах и протестных кампаниях. Развиваются левые издания — и некоторые из них уже пытаются быть изданиями не «для своих», а для общества. Левые начинают показывать зубы и делать первые попытки отвоевать общественное сознание. Так, совсем недавно благодаря кампании украинских левых удалось отменить победу ультраправых блогеров на престижном международном конкурсе The Bobs, куда их вопреки правилам конкурса протащили украинские либералы. Правые бешено сопротивлялись, они провели контркампанию, привлекая к ней известных политиков, — но проиграли. И этот эпизод мог бы стать прецедентом.
ЗП: — Находите ли вы в этом парадокс — когда во всём мире оппозиция либо уже левая, либо левеет — в России самыми прогрессивными считаются оппозиционеры либерального толка, что, прямо скажем, дурной тон — это ж вчерашний день.
AM:— Это ситуация типична не только для России, но и для большинства постсоветских стран, где интеллигенция уже четверть века воспитывается на догмах антикоммунизма и национализма. Антикапиталистические настроения в обществе постепенно растут— другое дело, что пока их использует в своих целях абсолютно рыночная и буржуазная «Свобода». Но ситуация изменится с того момента, когда на политической арене появится влиятельная левая политическая сила.
ЛЕНИН В ЭКВАДОРЕ
В день, когда нацисты уничтожили в Киеве памятник Ленину, мы были в Кито — высокогорной столице республики Эквадор. Здесь, в Андах, проходил Всемирный фестиваль молодежи и студентов — глобальный форум левых и социальных активистов, организованный при деятельной поддержке эквадорского правительства.