Кровь пацана. Казанский феномен и люберецкий фактор. Хроники «асфальтовых» войн СССР и России

Аккурат перед Первым фестивалем дружбы молодежи СССР и ГДР в 1977 году 16 июня на Центральном стадионе проходил матч между «Ротором» и «Кубанью». Волгоградцам на трибунах показалось, что арбитр подсуживает гостям. Игра закончилась со счетом «1:0» в пользу «Кубани». Трибуны взорвались и пожелали расправиться с судьями матча. А когда это не получилось, разъяренная армия болельщиков начала громить стадион и его окрестности. Только вмешательство всей милиции города смогло остановить беспорядки, в которых по самым скромным подсчетам участвовало более 8 тысяч человек со всех районов города в едином порыве.

Молодых людей каким-то чудом удалось вернуть к себе на районы и, несмотря ни на что, провести фестиваль, не ударив в грязь лицом перед товарищами из ГДР. Но проблема никуда не делась. Теперь «пробивы» стали проходить у себя на районе. Дрались квадрат на квадрат, коробка на коробку, дом на дом. Иногда производились вылазки за город. От волгоградских районщиков стали страдать жители пригородов – Веселая Балка, Городищи, Тулак, Гумрак. Было несколько вылазок в город Волжский за плотиной. Надо срочно было что-то делать.

Волгоградский комсомол снова нашел нестандартное решение – сделать Волгоград городом рока. Начиная с начала восьмидесятых в городе на Волге стали проводиться рок-концерты. «Альфа», «Круиз», «Галактика», «Ария» и множество других металлических коллективов регулярно выступало во Дворце молодежи и во Дворце спорта. Проводились рок-фестивали… Но и рок город не примирил. Заряженная довольно агрессивной энергией после концерта молодежь хотела что-то громить. Потасовки после концертов вспыхивали постоянно. Затихшая война между районами вышла на новый уровень.

Но, несмотря на это, после каждого концерта молодые волгоградцы объединялись и громили город. Точку этому беспределу поставил сожженный и перевернутый посреди города в 1987 году после рок-концерта троллейбус. Рок оказался совсем не мирным. Впрочем, как ДНД и спорт…

Руководство города всерьез начало искать решение проблемы массовых молодежных драк и хулиганства. А пока оно думало, как обуздать молодые кулаки и горячие умы, нашелся человек, который придумал занятие, которое смогло отвлечь районщиков от драк за квадраты. Звали этого человека Виталий Васильевич Стариков, известный волгоградский тренер по греко-римской борьбе, запомнившийся волгоградцам больше как Казак. И занятие это называлось…

РЭКЕТ.

Кто-то пришел к Виталию Васильевичу, кто-то пошел к его конкурентам-боксерам. Так каждый молодой волгоградец, любивший «почесать» кулаки, нашел себя в новой большой «драке», когда надо было уже делить не квадраты и коробки, а весь город. Вот такая вот вышла волгоградская вечная молодость.

Казака убили в 1993 году, когда молодежь уже не дралась «коробка» на «коробку». Они мечтали из этих «коробок» уехать в частный дом, а лучше вообще из страны на дорогой иномарке. «Коробки» так и остались их обитателям, работягам, которым не драться надо было, а зарабатывать себе на кусок хлеба.

А зрелищ и так хватало – вчерашние «коробочки» друг в друга стреляли каждый день.

Глава 13 Питерские «шоблы»

В Питере не только сумели проследить эволюцию хулиганской молодежи, но и выделили её в отдельную строку, не связывая с молодежной преступностью.

ШАЙКИ-ЛЕЙКИ. Дореволюционное дворовое хулиганье. Основной состав – маргиналы из деревень, дети крестьянства, приехавшие в большой город за копейкой. Название шайки получали по месту проживания или рождения – «владимирцы», «песковцы», «вознесенцы».

Прикид: картуз, залихватски сдвинутый на правое или на левое ухо, и шарф-кашне, полностью скрывающий горло.

Основные виды деятельности: праздноша-тайство днем и ночью с пением нецензурных песен и сквернословием, бросанием камней в окна, причинение домашним животным напрасных мучений, оказание неуважения родительской власти, администрации, духовенству; приставание к женщинам, мазание ворот дегтем, посягательство на женское целомудрие до изнасилования включительно; избиение прохожих на улице, требование у них денег на водку с угрозами избить, вторжение в дома с требованием денег на водку, драки; истребление имущества, даже с поджогом, вырывание с корнем деревьев, цветов и овощей без использования их, мелкое воровство, растаскивание по бревнам срубов, приготовленных для постройки.

ГОПЫ. Не путать с гопниками! Послереволюционная шпана, дети фабрик и заводов, уже рожденные в Питере. Название получали чаще всего в честь своих лидеров.

Прикид: брюки-клеш, кепки, фуражки-капитанки с большим лакированным козырьком, стеганая фуфайка, нечто среднее между матросским бушлатом и ватником.

Основные виды деятельности: отправляли естественные надобности среди публики, появлялись голыми, бросали в глаза нюхательного табаку, тушили свет в общественных местах, устраивали ложный вызов пожарных, срывали плакаты, портили памятники, ломали почтовые ящики, подпиливали телеграфные столбы.