Кровь пацана. Казанский феномен и люберецкий фактор. Хроники «асфальтовых» войн СССР и России

И разъяснил нам это человек, работавший в то время в горкоме комсомола одного из районов города Москвы, назовем его В.Н. Именно к нему на стол попадали сводки с «боевых полей» всего СССР с целью проведения анализа и последующей профилактической работы во избежание молодежных конфликтов в дальнейшем. Далее цитируем В.Н.: «О каком протесте вы говорите? Разве можно протестовать против вырубки леса, пиля сук, на котором сидишь? Протесты – это выдумки вражьих голосов – “Голоса Америки”, “ВВС” и других радиопередач того времени капиталистического формата. Любую драку они превращали в противостояние молодежи с властью. Вы думаете, сейчас что-то изменилось? Зачем далеко ходить? Майдан. Молодежь полностью воспроизвела прозападные настроения против своего легитимного правительства. В СССР такое было невозможно. Да, безусловно, среди некоторых молодых людей витали диссидентские упаднические настроения. Это были так называемые “прозападники”. Но глупо полагать, что обычный стиляга, перенявший у запада только манеру одеваться и слушать ту или иную музыку, пошел бы на открытый конфликт с властью. Я повторюсь, это были единичные проявления. А драки носили массовый характер. Политика здесь вообще не при чём. Вы же сами росли в это время, и из политики у вас был телевизор с “Международной панорамой” и политинформация в школе раз в неделю. Где вы могли нахвататься этого “упадничества”, когда мы всем миром спешили на помощь, строили совместно с другими социалистическими странами коммунизм и помогали странам Африки бороться с голодом, войной и эпидемиями? А теперь возьмите контингент дерущихся. Простые парни. Какое им дело было до Чехословакии и Венгрии? Про первую они знали, что там делают пиво, а во второй – автобусы “Икарус”. Рабочая молодежь была очень далека от политики. Политизироваться она стала ближе к 90-м. “Перестройка” была, как эйфория. Ничего не было, и вдруг есть всё, но на это почему-то нет денег. Так что давайте не будем слушать сказки современных политологов. Драки 70-80-х – это никакой не протест. Это хулиганство на бытовом уровне. Да, порой масштабное. Но виноваты в этих масштабах органы местного самоуправления, вовремя не проконтролировавшие ситуацию. Все любят приводить в пример Казань. Приведу и я. Ну кто позволил судимому за разбой и грабеж Сергею Антипову открыть спортзал для трудных подростков и стать там наставником? Не разглядели? Но как же Постановление от 1968 года о недопуске судимых к работе с несовершеннолетними? Так что история многое умалчивает. Не заметили или не захотели замечать – вот в чём вопрос. Но судили “тяп-ля-повцев” именно за то, за что Антипов отбывал свой первый срок. Где здесь протест, скажите? Налицо умышленное создание банды при прямом попустительстве властей города. Считайте это репетицией перед 90-ми и не пытайтесь оспаривать тот факт, что именно по принципу казанской “районности” было создано большинство ОПГ уже России. Где здесь можно найти политику? Вот вам пример “разбора полетов”, в котором я участвовал сам. Небольшой город в Свердловской области под названием Алпаевск. 13 августа 1988 года. Горожане отмечали 349-летие города. Неожиданно на площади Революции между представителями разных районов началась драка, в которую, естественно, вмешалась милиция. Устроители праздника пытались остановить толпу пьяной молодежи, начавшей раскачивать милицейские УАЗики, чтобы отбить своих друзей. На городской дискотеке была выключена музыка, и было заявлено, что фейерверк будет отменен, если беспорядки не прекратятся. В ответ полетели камни, и началась драка с милиционерами. Упустим тот момент, что милиционеры были соседями с нападавшими. Итог – один убитый и пять раненых. Драку разгонял ОМОН. Так где здесь политика? А вот теперь, – В. Н. покопался в стопке газетных вырезок – вот статья из эмигрантской русской газеты в США: “В Алпаевске молодежь вышла на демонстрацию…” Дальше можно не читать – собеседник убирает вырезку – и так про каждую массовую молодежную драку. Запад всегда искал во всём политику. Давайте не будем им уподобляться. В Алпаевске местная власть показала полное неумение проводить крупные развлекательные мероприятия. А демонстрации в СССР, конечно же, были! 1 мая, 7 ноября… Но, извините, пьяных подростков, желающих драться и танцевать, там точно не было. Так что всё это, в принципе, ненужная полемика. Даже мы в Горкоме отличали драки от беспорядков и пытались сделать всё, чтобы первое не переросло во второе. А молодежь хотела…

А кто знает, что она тогда хотела? Вы просто загляните в причины драк, которые начались в 50-х, и поймете, из-за чего они дрались».

Это мы и сделали. Вот он, «ТОП» драк 50-60-х.