Кровавый омут Карабаха

Нет, этих чабанов, животноводов, земледельцев, тысячелетиями живших в Армении, стали убивать, избивать и изгонять, жечь дома и утварь при полном молчании демократов-западников. Зато какой трезвон вызвали бесчинства в Сумгаите, который пятый год у всех на слуху. Команда — «Эту резню непременно следует называть геноцидом» — непогрешимо исполнялась во всем подлунном мире.

Чего добились защитники гонимой нации? В результате националистического пожара часть армян вынужденно покидала Азербайджан. Но смены тем чабанам и землепашцам не получалось. Вот несколько цифр. Депутатами Верховного Совета Азербайджана были 29 представителей армянской нации, 61 армянин работали в ЦК КП Азербайджана зав. и зам. завотделами. Тысячи армян занимали высокие посты в Совмине, Госплане республики, горкоме партии, Баксовете, МВД, КГБ республики, сотни их были министрами, редакторами, учеными, журналистами, врачами, учителями, директорами заводов и фабрик. Не обошли они своим вниманием и доходные места в торговле, милиции, сфере обслуживания, винно-водочной промышленности. Кроме высоких постов, имели комфортабельные квартиры и загородные дома в Баку, Гяндже, Шеки, Мингечауре.

По свидетельству писателя Байрама Байрамова, председателя Комитета народной помощи Гарабагу (Гарабага Халт Ярдымы), вся власть в НКАО, начиная от сельских и поселковых советов и кончая областным руководством, вместе с большими и малыми должностями на 99 процентов всегда принадлежала армянам. И в Карабахе азербайджанцы в основном занимались животноводством и земледелием. По горькой иронии судьбы именно забытые богом полуразрушенные азербайджанские села снимались армянами и их «правозащитниками» на пленку и демонстрировались как армянские поселения. Факты столь чудовищной дезинформации остаются, они бесследно не исчезают, но что-то мало охотников их проверять. На азербайджанском языке в области не было ни печати, ни переписки. Названия местности, городов и сел, топонимы — свидетели истории — уничтожались, заменялись, фальсифицировались, в надежде на равнодушие азербайджанцев, а они, как ни странно, молчали. Когда тот же Байрам Байрамов указал партийному секретарю Азербайджана на какой-то особо позорный факт исторической фальсификации, тот покровительственно махнул рукой: «Пускай…».

В июле 1990 года Комитет народной помощи Гарабагу организовал встречу делегатов XXVIII съезда КПСС не только с азербайджанцами, но и с карабахскими армянами. Что же говорили армянские женщины — матери, мужчины-отцы, все трудолюбивые люди тогда? «Всюду рассказывайте, чтобы освободили нас от новоявленных бандитов-бородачей, в первую очередь они наши враги, враги армян. Называют себя защитниками, а сами чинят беспредел: пристают к женщинам и девушкам, принуждают нашу молодежь к вражде, всеми средствами разжигают межнациональную рознь. А сидящие наверху своими ложными информациями воодушевляют их, приманивают. Пусть Бог накажет этих людей!».

Господь накажет — единственная надежда на возмездие у людей мирных, незлобивых, не зараженных труппным ядом национализма.

В августе 1990 года, когда армянские террористы вели массированный обстрел из градобойных орудий, минометов и автоматов сел Казахского района, а в многострадальном Баганис Айруме сожгли мать с двухмесячным ребенком, когда парламент Армении объявил, что Указ президента Горбачева о запрещении создания вооруженных формирований на территории Армении и Нагорного Карабаха не действует, его новоиспеченный лидер Тер-Петросян был спешно принят в Москве премьером Николаем Рыжковым. Именно в эти дни азербайджанский писатель и общественный деятель Байрам Байрамов не мог взять в толк, почему соседняя республика хочет, чтобы карабахский кровавый омут охватил всю страну, распространялся по всему миру. Почему не принимают во внимание, что, сколько бы ни было армян в мире, но представителей других национальностей еще больше? Какой толк вовлекать в конфликт людей по всему миру?.. Аксакал из Комитета народной помощи Гарабагу, опытный писатель, участник войны, сам выходец из Карабаха, мудрый человек Байрам-муаллим заботился о том, что когда-то от армян могут отвернуться и родственники и соседи. «Наше поколение должно завещать будущим поколениям не скандалы и склоки, — писал он в статье «Пожар необходимо погасить», — не новый очаг геноцида, а мир, спокойствие, добрососедские отношения, чувство уважения ко всем нациям. Мы не имеем права говорить «убивайте друг друга», нас проклянут в веках. Напротив, мы должны говорить им, чтобы они брали уроки у истории, учились у нее. Чтобы они посмотрели и ясно осознали, что нет у нас другого пути, чем жить в мире с теми, кто волею судьбы является соседом. Это не героизм, — делал вывод Байрам Байрамов, чей авторитет в Азербайджане достаточно высок, — найти для своей нации врага. Подлинный героизм — сделать всех друзьями своего народа».