Кровавый омут Карабаха

И это не интеллигентская поза, это — народная азербайджанская психология, психология мирных порядочных людей. Соединенная с упованием республиканского руководства на Москву, эта миротворческая психология в условиях неприкрытой агрессии соседей заставляла Азербайджан чаще всего оправдываться, защищаться, а не нападать.

Невольно сравниваешь эту отчетливую психологию с позицией председателя (тогда, в первой половине августа 1990 года, еще не президента) правления Армянского общенационального движений Левона Тер-Петросяна. В газете «Коммунист» от 10 августа 1990 года этот «рафинированный интеллектуал», так назвала его одна из центральных газет, в своем выступлении проявил поразительно жесткую хватку, чтобы хладнокровно обосновать территориальные претензии к соседям. Мечта Тер-Петросяна — создание объединенной с Арцахом сильной Армении, а для этого — создание собственной армии и органов безопасности.

К моменту этого заявления, по данным МВД Армении, на территории республики действовало несколько вооруженных формирований и групп общей численностью порядка 10 тысяч человек. Официально зарегистрированным было лишь воинство АОД. Армянская национальная армия (АНА) насчитывала в своих рядах до 5 тысяч бородачей. Достаточной степенью самостоятельности обладали вооруженные группы «Давид Сасунский», «Вретарунер» («Мстители»), «Айдат» («Суд армян»), «Нейтральные отряды», независимая армия республиканской партии «Нарт» и, наконец, национальный союз «МУШ», собравший под свои знамена ряд разрозненных группировок. В конце мая — начале июня 1990 года вооруженные люди в Ереване расхаживали в общественных местах, совершенно не таясь. Так было не только в столице республики, но и во всех армянских городах и селениях.

Газета «Красная звезда» в номере за 31 июля 1990 года подробно изложила взгляды и суждения парона В. Варданяна (господина Вардана Варданяна), в недавнем прошлом журналиста, искусствоведа, автора книги «Армянские ковры», а затем — председателя военного совета АНА

О природе армяно-азербайджанской вражды парон Варданян суждения высказывал самые зоологические. Долго рассуждал о тысячелетней истории своего народа, его особой роли. При этом подчеркивал, что не знает такого армянина, который плохо относился бы к русским. Уверял корреспондента «Красной звезды», что гнев наполняет армянскую душу только тогда, когда армянин оборачивается лицом к Турции и Азербайджану, Исторически не доказано, утверждал Варданян, что армяне и азербайджанцы могут стать братьями. За два с половиной года войны мы пришли к выводу, что армянин должен рождаться с оружием в руках. Председатель военного совета АНА, причислявший себя к атеистам, высказал откровенно национал-социалистскую формулу: армянский народ будет жить вечно, если нация станет армией и если религией нации станет не какой-то придуманный бог, а сама нация. Тогда суверенная Армения при помощи могущественной диаспоры неузнаваемо преобразится, станет процветающей страной, основу которой составят нынешние фидаины, вооруженные с ног до головы борцы за веру. Многие свои планы Варданян связывал летом 1990 года с созданием научного института генофонда армяноидной расы.

АНА, как выяснили корреспонденты «Красной звезды», располагала не только штабами, складами оружия, учебными центрами, но даже трибуналами. На вопрос: «Существует ли у вас в армии смертная казнь?», председатель военного совета ответил с чуть заметной улыбкой: «Смертной казни у нас нет. Но мы придумали наказание пострашнее. Провинившемуся вручаем несколько гранат и отправляем его на территорию Азербайджана».

В конце августа 1990 года только что избранный президент Азербайджана Аяз Муталибов дал в таком качестве свое первое интервью, и на вопрос о наличии в Армении национальной армии, о массированных нападениях боевиков, о применении ими против Азербайджана ракет класса «земля-земля» и «земля-воздух», он ответил:

«Да, идет война на нашей территории. Есть жертвы. Видимо, это судьба. Идеологи «борьбы до конца» будут сегодня готовить новые провокации. Большая ставка ими делается на то, что и в Азербайджане начнут формировать военизированные неофициальные группы. Я хочу предостеречь людей от тех, кто уж очень бурно проявляет свой «патриотизм» безответственными призывами вооружаться, создавать армию и т. д.».

По поводу требований о создании собственных вооруженных сил, Муталибов ответил долгим монологом: