Круги на воде

2. Спортивное направление представлено в наши дни огромным количеством стилей, и являет собой довольно пеструю картину смешения национальных традиций, в то же время включающую изрядное число чистых стилевых линий, берущих начало в глубинах веков. Их конечная цель, как и всего спорта, есть гармоничное развитие тела и духа, обретение крепости первого и чистоты второго. Разумеется, мы говорим о спорте в его лучшем, первозданном смысле. Как правило, при подобном подходе рано или поздно пробуждается интерес не только к техническим тонкостям стиля, но и к породившей его культуре – национальному изобразительному искусству, музыке, кухне, философии и прочим её граням. Всем нам знакомы такие «завернутые» на Китае или Японии наши соотечественники, способные приятно удивить глубиной своих познаний даже седовласых патриархов.

Диапазон изучаемых приемов и связок чрезвычайно широк; огромное, а порой решающее значение придается многочисленным комплексам формальных упражнений (ката, тао-лу), которые непременно демонстрируются перед широкой публикой, зачастую синхронно множеством исполнителей. Сами по себе технические элементы весьма эстетичны, так как главная цель учебного процесса – не смертельная битва, а просто шлифовка динамики и геометрии движений, рисунка и ритма. Разумеется, при этом все же остается в активе значительная доля прикладного потенциала форм, и продвинутый ученик в состоянии вполне адекватно защи-I ить себя, хотя вряд ли он одолеет вооруженного дубиной или финкой отчаянного противника. В лучшем случае победоносная стычка с безоружными хулиганами будет представ-лить собой достаточно продолжительный обмен ударами, а максимальным итогом станут нокауты.

Для спортивных стилей характерно использование какого-то одного вида действий – или удары без бросков, или наоборот. Яркой иллюстрацией тому служат, соответственно, кик-боксинг и дзюдо, хотя следует отметить, что целый ряд современных спортивных школ исповедует в последнее время возврат к традиционной комбинированной технике. Подобный дележ берет свое начало в правилах проведения соревнований. Несложно вообразить реакцию судей па удары дзюдоиста или бросок через плечо в состязаниях по таэквондо. Таким образом, наиболее далекими от исконных традиций следует признать заведомо соревновательные, турнирные стили. Их цель – победа по строго заданной схеме правил и запретов, их техники – минимально возможный набор из хорошо оцениваемых арбитрами приемов, поле битвы – ярко освещенный, сухой и теплый ринг г гладким безопасным покрытием. Противник всегда один, в большинстве случаев – соответствующий вашему весу и степени мастерства (цвета пояса), время схватки невелико и так далее. К сожалению, в этих тепличных условиях у спортсмена не возникает ощущения реальной опасности для здоровья и жизни, а цена каждого конкретного действия невысока. Двадцать три века назад Чжуан-Цзы сказал:

Искусный в игре на черепицу,

Теряется, играя на застежку,

И совершенно дуреет,

Играя на золото!

Оценивая себя с точки зрения пригодности к настоящему бою, нелишне помнить о том, что весы не врут лишь в одном случае – когда на второй их чаше сидит бледная мадам в саване и с косой.

Печальный итог: почти полное нивелирование и усреднение техники с утратой ею стилевых особенностей, что мы и видим сегодня на всевозможных чемпионатах какого угодно уровня. Для полноты картины остается добавить абсолютное отсутствие даже зачатков философско-этической базы и её ритуальной составляющей, очевидно, за ненадобностью.

Увы, и это еще не самый низкий горизонт падения традиций, так как совсем уж недавно вошли в моду развлекательные шоу и танцы, в которых используется базовая техника «боксерских» стилей. Действо происходит под ритмичную музыку (отнюдь не восточную) и отличается от обычной аэробики только наличием кимоно. Таково, к примеру, популярное среди молодежи Джун Ри-До. А поскольку суммарная польза от таких занятий не большая, чем от добротной физкультурной разминки, то вернее всего было бы отнести их к оздоровительным.