– Я получил письмо от представителя семьи Долг, мэм. Оно пришло раньше, и я ждал возможности поговорить об этом. Семья пишет, что ваше присутствие на похоронах станет помехой, поскольку оно потребует многочисленных мер безопасности, особенно теперь. К тому же родители Наффы – республиканцы, как и многие из тех, кто будет на похоронах, и ваше присутствие может спровоцировать некоторых друзей семьи на ненадлежащие поступки или слова.
– Они не хотят, чтобы из-за меня начались беспорядки?
– Боюсь, суть именно в этом.
– В таком случае мне хотелось бы поговорить с ее родителями.
– В письме также есть намек на то, что и с этим стоит подождать. Насколько я понимаю, ее родители говорят, что не винят вас. Но есть разница между тем, что вас не обвиняют в смерти их дочери, и напоминанием, что она погибла, поскольку работала на вас. Для них это сейчас будет… сложно.
Кардения несколько мгновений сидела молча, почти не дыша.
– Простите, мэм, – наконец сказал Денг.
– Неважно, – махнула рукой Кардения. – По крайней мере, я не хочу, чтобы им пришлось за что-либо платить.
– Ее родителям? – переспросил Денг. Кардения кивнула. – Вы имеете в виду расходы на похороны?
– Я имею в виду – за что угодно, отныне и вовеки. Погибла их дочь и моя подруга. Если я ничем больше не могу им помочь, то помогу хотя бы этим. Да?
– Вы имперо, – сказал Денг. – И вы это можете.
– Тогда, пожалуйста, так и сделай.
– Да, мэм. – Денг встал. – Что-нибудь еще?
Кардения покачала головой. Денг поклонился, собрал свои принадлежности и направился к двери.
– Где ты будешь? – спросила Кардения. – Если вдруг понадобишься мне?
Денг с улыбкой обернулся:
– Я всегда неподалеку, мэм. Стоит только позвонить.
– Спасибо, Гелл.
– Не за что, мэм. – Он вышел.
Дождавшись, когда он отойдет достаточно далеко, Кардения горько разрыдалась – возможно, в седьмой или восьмой раз после смерти Наффы. Потом она вспомнила, где видела Наффу в последний раз и что та ей говорила. Не в реальной жизни – во сне.
Кардения взглянула на дверь в Зал Памяти, а затем, после минутного раздумья, встала и вошла внутрь. В то же мгновение появился Цзии:
– Приветствую вас, имперо Грейланд Вторая. Как ваши дела?
– Мне одиноко, – ответила Кардения и тут же возненавидела себя за подростковый драматизм собственных слов, но это была правда.
– В Зале Памяти вы всегда одиноки, – сказал Цзии. – Но в каком-то смысле вы не одиноки в нем никогда.
– Ты сам это придумал?
– Я не думаю, – ответил Цзии. – Так меня запрограммировали много лет назад.
– Почему?
– Потому что рано или поздно каждый имперо говорит мне, что ему одиноко.
– Каждый имперо?
– Да.
– Странно… но почему-то мне от этого легче.
– Это частая реакция.
– Пророчица ведь здесь? Рахела Первая?
– Да.
– Я хотела бы с ней поговорить.
Цзии кивнул, и на его месте появилась женщина – невысокого роста, средних лет. Обычно пророчицу изображали иначе – молодой, с ниспадающими волосами и выступающими скулами. Этот же образ был совершенно другим.
Наффу она тоже ничем не напоминала. Кардения на миг ощутила разочарование, но тут же обругала себя: с чего ожидать, что пророчица за пределами ее сна окажется Наффой?
– Вы Рахела Первая? – спросила Кардения у изображения.
– Да.
– Основательница Взаимозависимости и Взаимозависимой церкви?
– По сути – да.
– По сути?
– На самом деле все несколько сложнее. В обоих случаях. Но мы решили, что, если я буду считаться основательницей и того и другого, это поспособствует созданию мифа, и поэтому мы сказали именно так.
– Вы действительно были пророчицей?
– Да.
– Значит, вы знали, что ваши слова о Взаимозависимости и ее принципах сбудутся?
– Нет, конечно.
– Но вы же сейчас сказали, что были пророчицей?
– Любой может быть пророком. Достаточно лишь сказать, что ваши слова – глас Бога. Или богов. Или некоего божественного духа. Как пожелаете. А сбудутся ли они – совсем другой вопрос.
– Но ведь ваши слова сбылись. Вы проповедовали взаимозависимость всего сущего, и так оно и случилось.
– Да, мне повезло, что все обернулось именно так.
– Значит, вы об этом знали?
– Я ведь уже сказала: нет. Но мы немало потрудились, чтобы воплотить мои принципы в жизнь и представить события как неизбежные. И конечно же, мистический аспект тоже помог.
Кардения нахмурилась:
– Вы – основательница церкви?
– Да.
– Но, слушая вас, можно подумать, что вы не особо религиозны.
– В общем, нет.
– Или не верите в Бога. Или в богов.
– Да, не верю. И, создавая церковь, мы намеренно придали как можно больше неоднозначности ее божественному аспекту. Для народа не так уж важна мистическая составляющая, если правила церкви четки и ясны. Мы взяли за образец конфуцианство, которое, строго говоря, религией не является, и добавили ряд элементов других религий – те, которые сочли полезными.
– То есть вы не верите в собственную церковь?!