Крым. Полная история

Сакли и утесы
Мглой осенены.
На террасах розы
В сон погружены…
Песня муэдзина
Так грустна, грустна,
Что тоски-кручины
Вся душа полна.
Ханское кладбище
Глухо и темно,
И, как пепелище,
Призраков полно…
Вязов-великанов
Сонный ряд стоит…
Тихий плеск фонтанов
От дворцов летит.
И молчат утесы,
И сады молчат…
И одни лишь слезы
В тишине звучат.

Григорий Данилевский

История города Бахчисарая тесно связана с историей Ханского дворца – Хан-Сарая. Это был целый квартал с садами, многочисленными фонтанами, мраморными бассейнами, крытыми галереями, жилыми домами и мечетями. Во дворце было даже свое кладбище. Внутренние помещения были искусно и ярко расписаны, позолочены, украшены коврами, циновками, деревянной резьбой и мозаикой.

Почти ничего из этих роскошеств до нас не дошло: старый дворец был сожжен по приказу фельдмаршала Миниха, взявшего Бахчисарай в 1736 году. Так он отомстил за то, что накануне татары разорили христианские кварталы Бахчисарая. Большая часть исторической застройки Бахчисарая и превращенный в музей ханский дворец относятся ко времени восстановления города, то есть к середине XVIII века.

Что же дошло до наших дней?

Стиль отремонтированного Бахчисарайского дворца определяют как «азиатское барокко». До наших дней сохранились две мечети, домик муфтия, ханское кладбище, Зал Дивана (зал для совещаний), жилые помещения, в том числе часть гарема, три башни, бани, кухонный двор, конюшни, шесть внутренних двориков с фонтанами.

Фасад самой большой мечети Хан-Джами смотрит на речку Чурук-Су. Мощное, массивное здание украшают два минарета, устремленные в небо.

Во дворе Ханского дворца расположена еще одна мечеть, справа от которой – дворцовое кладбище, где сохранилось более сотни ханских погребений.

Таинственный мир гарема

Гарем в переводе означает «запретное». На территории Ханского дворца ранее было четыре здания гарема, из которых до наших дней дошло лишь одно, совсем небольшое. Сейчас там приблизительно восстановлен старинный интерьер.

Тоган-Кулеси – Соколиная башня

В гареме проживало множество женщин: родственницы хана, его жены, придворные дамы и прислуга. Принцессы находились в гареме до замужества; принцы – только до семи-десяти лет. В гареме жили и евнухи, они отвечали за сообщение гарема с внешним миром.

Ханских дочерей и новых наложниц здесь обучали пению и игре на музыкальных инструментах, рукоделию, литературе, толкованию Корана, хорошим манерам, а принцесс – еще и азам правоведения, точным наукам и философии. Некоторые обитательницы гарема прославились как поэтессы.

Соколиная башня

Тоган-Кулеси – Соколиная башня в цветущем Персидском садике дворца соединена с торцом гаремного корпуса. На ее первом этаже – каменном – содержали ловчих птиц, отсюда и название. Второй этаж – деревянный с черепичной крышей. Там находится просторная беседка, забранная частыми решетками. Из этой беседки во время праздников или военных парадов ханские жены наблюдали за происходящим на площади.

О поэзии и о любви

Ханзаде-ханым была дочерью хана Газы II Гирея – незаурядного политика и военачальника, но также и покровителя искусств, талантливого музыканта и поэта.

Дочь пошла в отца: современники восхищались ее обширными познаниями, милым характером и талантами. Эти качества высоко ценил и ее супруг – хан Бахадыр I Гирей, тоже талантливый поэт. Их брак считался идеальным, но продлился недолго: не достигнув сорокалетия, Бахадыр заразился чумой в одном из военных походов и умер.

Семейная жизнь Ханзаде и Бахадыра I была наполнена взаимной любовью. Рассказывают, что как-то хан читал Коран и процитировал вслух одну из сур:

– «Вы можете взять себе две, три, четыре жены…»

– «Но если вы боитесь, что не сможете быть одинаково справедливы ко всем женам, – то только одну!» – подняв голову от рукоделия, Ханзаде-ханым закончила суру по памяти. Глядя мужу в глаза, улыбнулась: «Это утешает меня, мой повелитель».

Многочисленными талантами обладал и сын этой замечательной царственной четы – хан Хаджи Селим I Гирей.

Впрочем, династию крымских ханов по праву называют еще и династией поэтов: около тридцати Гиреев вошли в историю мировой литературы.

Поэты-ашики