Крысиная башня-2

— «Поп» — это неуважительно звучит! — объяснила ему Зулька с некоторой назидательностью, — Отец Андрей для нас не «поп», а священник. Таинства, и всё такое. Только у него грех был, — я тебе рассказывала, — он тут, в храме, двоих бандитов убил! Очень переживал и много молился потом! И служб не было. Только он потом сказал, что сон ему был, и во сне — знамение; и что сейчас всё не так как раньше было; и что «грех» сейчас, — это не так, как раньше; и что он больше бы согрешил, если б не вступился за храм и за паству. И что в грехах потом разбираться будем, «когда всё кончится». А пока всё — так. И все согласились. И только Леонида против была; ну, то есть не против, а бурчала не по делу. Но её не особо послушали. Она сейчас у бабы Веры в кладовке сидит. Потому что баба Вера строгая. Меня тоже к ней сажали, когда я про… провинялась. На хлеб и воду, на целых два дня, прикинь! Это когда я шпиона задержать не смогла, — я тебе рассказывала! Папа говорит, что «у бабы Веры — гарнизонная гауптвахта», хи.

Сергей всё согласно кивал, слушая Зульку — всё это он уже слышал. И про битву с «инородцами» в церкви и возле церкви, и про «грех». Про Леониду только переспросил:

— А нафига вы её, получается, так просто кормите? На цепь — да и пахать! Как у нас пеоны. То есть какие были, не вольнонаёмные.

— Ты чо! — Зулька сделала большие глаза, — На цепь! Нельзя людей на цепь; человек должен осознать и раскаяться!

— Ага, замучались бы мы ждать, когда Бруцеллёз бы раскаялся! — хмыкнул Крыс, и огляделся, не слышит ли кто их перешёптываний, — Ещё чего! И вообще. Бог нас не посылал; вас, твоего батю выручать, — мы тут сами по себе. Мы за Элеонорой; и нас эта, овца ваша, Валька, заманила! И спряталась, зараза! Как появится — Толян её по-любому грохнет, я тебе говорю, он такой! Так что пусть лучше сидит — не высовывается!

— Откуда ты знаешь, что не бог вас послал?? — так же шёпотом, чисто из чувства противоречия, заспорила Зулька, — Вы и знать не могли! А он — сделал так, что вы сюда пришли, и, значит, помогли! Хотя и не планировали, правда же?

— Не посылал, хы, я б знал!

— Мог не знать, мог! Отец Андрей говорит, что пути господни неисповедимы, и что к вере каждый по-своему приходит! И что к богу мы не на небеса должны подниматься, а здесь, на земле, впустить его к себе в сердце! И дедушка Минулла тоже говорит, что аллах — он всемогущ и всеведущ, и что он во всём! То есть и в тебе, и во мне!

— А аллах — он тоже бог? — поинтересовался тёмный в теологических вопросах Крыс.

— А как же!

— А кого в тебе больше — аллаха или бога? И кто главнее?

— Они оба главные! То есть это один и тот же, только по-разному называется! — объяснила Зулька. Никогда она не была набожной, как, к примеру, её мать Алёна, в последнее время сильно ударившаяся в религию; но общение с Отцом Андреем, и со старым муллой, да и вся атмосфера общины давала себя знать.

— Клёво. Откуда знаешь?

— Да уж знаю. А ты крещёный?

— Не-а. А что? Это зачем?

— Ну как «зачем»? — удивилась Зулька, — Если ты крещёный, то ты… то ты… ты как бы для бога свой. Он тебе помогать будет.

— Типа ты уже в его бригаде?.. — хмыкнул понимающе Крыс, — А ты крещёная?

— Нет. Я ведь мусульманка. Ну, так папа говорит. Нам не надо. А вот мама у меня — крещёная.

— Ага… А можно? Надо будет подумать, чо. Если бог за это будет помогать… а что он взамен захочет?

— Ты чо! — Зулька опять сделала круглые глаза, — С богом нельзя так, нельзя торговаться! Нужно просто уверовать в него и всё! И это — соблюдать заповеди.

— Я и не торгуюсь, но условия-то надо узнать! А то влипнешь… Если «просто уверовать» — тогда ладно; а как он проверит — уверовал я или нет??. Да ещё «заповеди». А что за заповеди, сложно там, не?

— Тсс, молодёжь! — пристрожилась на них неподалёку стоящая женщина, — Вы в храме, а не в ночном клубе!

Крыс с Зулькой примолкли и принялись вновь слушать проповедь.

* * *

Отец Андрей уже в меру сил красочно обрисовал ситуацию в мире, сложившуюся, несомненно, из-за падения нравов и отхода от истинной веры. Что это «божий промысел» — что сократилось население на Земле из-за «глада и мора», обещанного ещё в Апокалипсисе. И не всё, не всё это — испытания только начинаются; придёт ещё Антихрист — и соблазнит! И много тягот верующим ещё предстоит; а путь к спасению один: молиться, быть скромными в быту; трудиться на общее благо; и стойко отстаивать свою веру, свою общину от «орд неверующих, заблудших, погрязших во грехе бывших наших сограждан!»

От общих слов перешёл к местной специфике, к деталям: что соблюдение гигиены есть долг перед обществом; что нечищеные зубы — тоже своего рода грех, ибо ведут они к заболеваниям; а лечить заболевания особо и нечем; и «вот, у Натальи Петровны зуб заболел, на два дня как работник выбыла; и ничем не помочь — пришлось зуб-та удалять! А это больно и опасно, лучше заниматься профилактикой, чем так-то вот самой страдать, и отвлекать людей и медикаменты на помощь себе!»