Крысиная башня-2

— Да нет же! Дело в том, что «это» — как не назови, — всё равно не «бог», как вы это называете! Ну, для простоты назовём «мироздание». Так вот — оно ведь совсем не по тем принципам функционирует, нежели ваш «бог»! То есть… то есть для «мироздания» нет таких понятий, как добро и зло, оно над этим; а в вере, в религии ведь это определяюще! Какой смысл в боге, в вере, в религии, если они не устанавливают удобные взаимоотношения между людьми, не регулируют их… ну, эти взаимоотношения! А то, что добро и зло понятия относительные — я очень давно понял! Опять же этому «мирозданию» и священники как посредники не нужны, и церковь не нужна! И, опять же, функционирует оно по совсем другим принципам, нежели как у вас-то… как его: «не убий, не укради»… и так далее. Наплевать мирозданию на эти относительные понятия — добро, зло; или там «украсть», «убить»… или спасти. Оно нейтрально. Это как природа — а, вернее, природа и есть. Как можно в природу верить или не верить? — она есть данность. «Непознанное»? Вон, электричество тоже я не видел — но пользоваться мы все умеем, потому что его функционирование описывается внятными электро-законами! Бог ваш… знаете, когда зло «торжествует», а вы отмазываетесь своим «неисповедимы пути божии», — то это вне логики. Я в логику верю. Только. Потому, уж извините, Андрей Викторович, зря вы это всё опять…

Священник вздохнул. Он остро чувствовал, что в беседах с начитанным, подкованным фактически, до мозга костей материалистом Хорем ему не хватает аргументации, — или всей той изощрённости ума, которую, возможно, дают будущим священнослужителям в высших духовных заведениях. Он же в семинарии не обучался, — всего лишь что-то вроде полугодовых курсов после института уже, и после армии, во вполне зрелом уже возрасте, — стезя его была «до всего этого» не борьба за умы и души паствы, а хозяйственная деятельность, в которой он вполне и преуспевал. А тут вон как повернулось. Приходится быть и благочинным, и пастырем в одном лице — куда деваться. Приходилось, напрягаясь, искать доводы…

— Ты прямо, Владимир, как этот, как сайентолог! Была такая, знаешь, секта… даже церковь скорее, на Западе… тоже только в науку верили…

— Не-а, Андрей Викторович! — поправил его начитанный и опытный Вовчик, — Ни разу я не сайентолог! Читал я их книжки, знаю про что они! По идее, ни разу они не «про науку»; по идее тот же это лоховоз… извините. Андрей Викторович, я это не про религию вообще, а про них только. Чисто лоховозка чтобы деньги собирать; неглупый, видать, был чел этот, Рон Хоббард, что целую религию придумал и возглавил! Думал я про это: умные становятся политиками, а очень хитрые — свои религии создают! Вот, по радио опять слышал — в Мувске эти-то, черноквадратники, активизировались — свою радиостанцию завели; видать, выжили после эпидемии! Вот — они пример. Жрецы — они всегда выше фараонов стояли, это я ещё про Древний Египет читал. Оно и понятно — он-то как бы всего лишь «сын бога», а они — непосредственно «божьи трансляторы» и интерпретаторы, хы! Через них как бы бог с человеком разговаривает; в том числе и с фараоном; а что он им скажет — только они ведь знают… и решают. Вот и Абу Улям этот… он опасный, гад. Потому что через «идею» в души лезет — послушал я его «проповедь» по радио, — это что-то! Спаситель, ёпт! А у людей от всех этих потрясений в последнее время крыша едет, — не удивлюсь, если многие поведутся. А вы вот, церковь, вроде как должны бы были эту сферу, ну, касательно души, плотно держать — а вот поди ж ты… уступили место всяким нерусским уродам.

Поняв, что с этой стороны Вовчика не взять, и решив не вдаваться в дебаты насчёт промахов церкви и успехов черноквадратников, Отец Андрей зашёл с другой стороны:

— Ну, а про жизнь и смерть ты, Володя, думал? Что все мы на грани ходим, — вот, сегодня только об этом говорили. И сам ты — рискуешь постоянно; вот как в этой героической вылазке с Вадимом Рашидовичем! Думал?..

Вовчик не успел ответить, а Отец Андрей поспешил добавить:

— Вот для меня смерть физическая не страшна, — знаю я, что есть жизнь вечная! Грешник я великий, да; но уповаю на милосердие отца нашего небесного! Ты как же? Ведь, если как ты говоришь — «природа», «мироздание» без всяких божеских законов, — то и жизни вечной, рая небесного нет! Прах и тлен! — и не пугает тебя это??

— Не-а! — ответил Хорь, и потянул с края стола пустую керамическую кружку в весёленьких розовых цветочках, — Хотите чаю? Иван-чай, а? Очень способствует, кроме витаминного отвара — не зря у нас в общине простудных почти нет! Вон, вижу, чайник…

— Давай… — согласился священник, и продолжил:

— Неужели ты не думал о том, что если ты в царствие небесное не веришь, — то и уйдёт с тобой всё это: весь твой мир, твой опыт, твои воспоминания?? Я вот знаю, что со мной вечно это будет — ибо верую!

— Андрей Викторович… — найдя ещё одну кружку и наливая напиток возле плиты, сказал Вовчик, — Ну вы же образованный человек — политех кончали! Что изменится оттого верую я или не верую?

— Тебе же легче будет! — убеждённо сказал священник.