Кто есть кто в античном мире

ПРУДЕНЦИЙ, Аврелий Пруденций Клемент (348– ок. 410) Христианский римский поэт из Испании. Самые известные произведения Пруденция — это его «Катемеринон» («Ежедневник»), представляющий собой сборник гимнов для каждодневных молитв, и его «Психомахия» («Сражение за душу») аллегорическая поэма, представляющая в эпическом жанре сражение добродетели с пороками, весьма популярная в средние века. В поэзии Пруденция синтезировались античная культура и христианские принципы.

ПСИХЕЯ («душа») У Гомера души умерших в Подземном царстве выглядят как живые люди, и только под влиянием орфизма возобладало мнение, что души бесплотны и отличны от материального тела. На греческих гробницах душу часто изображали в виде птицы, а позже — в виде бабочки. Знаменитый платоновский образ душиколесницы, управляемый Эросом («Федр») устанавливает тесную связь между душой и любовью, однако характерную для народных сказок персонификацию души в виде девушки Психеи, к которой ночью приходит ее любовник Эрос-Купидон, мы впервые встречаем у АПУЛЕЯ в «Золотом Осле». Психее запрещено смотреть на Купидона, но однажды она не выдерживает и ночью зажигает лампу и подносит к его лицу. Горячее масло капает из лампы на Купидона и он, проснувшись, исчезает и в следующую ночь уже не приходит. Психея ищет Купидона по всему свету, пока Зевс, пожалев любовников, не позволяет им вновь встретиться. Часто эту легенду трактовали как аллегорию жизненного пути и воссоединения с божеством после смерти. Легенда о Психее привлекла к себе внимание поэтов, художников и скульпторов. По многочисленным римским копиям известна знаменитая скульптурная группа «Изобретение поцелуя». Эта легенда пользовалась особой популярностью в эпоху Ренессанса — ложа Психеи во дворце Фарнезе в Риме украшена декорациями с изображениями легендарных сюжетов работы Рафаэля. Нельзя не вспомнить скульптурные группы работы Кановы и Родена. Так, Ките называл Психею «последним в олимпийской иерархии, но самым сладким видением»; к теме Психеи обращались Кальдерон, Лафонтен, Мольер, Батюшков, а Мандельштам посвятил Психее такие стихи:

«Когда Психея-жизнь спускается к теням,
В полупрозрачный лес, вослед за Персефоной,
Слепая ласточка бросается к ногам
С стигийской нежностью и веткою зеленой».

ПТОЛЕМЕЙ Клавдий (ок. 83-ок. 161) Греческий географ из Александрии, занимавшийся также математикой, теорией музыки и астрономией. Птолемей известен, главным образом, благодаря своей восьмитомной «Географии» и составленным им картам. Долгое время авторитет «Географии» Птолемея считался незыблемым и был поставлен под вопрос только в 16 в, когда Коперник развил учение, согласно которому центром Вселенной является Земля, а не Солнце. Кстати, ошибки, допущенные Птолемеем в «Географии», связаны, в основном, с неправильным определением размеров земного шара и с некритическим отношением к рассказам мореплавателей. В средние века большой популярностью пользовался его астрологический трактат «Четверокнижие».

P

РАДАМАНТ Сын Зевса и Европы, брат критского царя Миноса, наряду с Миносом и Эаком — судья Подземного царства.

РЕГУЛ Марк Атиллий Римский консул и военачальник, живший в 3 в. до н. э., прославившийся своим героизмом во время войн с Карфагеном. В 255 Регул был взят карфагенянами в плен и позже был послан в Рим, чтобы провести мирные переговоры и подготовить обмен пленными. Однако в сенате Регул выступил против предложения Карфагена, после чего, оставаясь верным своему слову и зная, что его ожидают пытки и смерть, вернулся в Карфаген. Регул стал национальным римским героем. Овидий посвящает ему одну из своих од, а Цицерон приводит его в пример в трактате «Об обязанностях». К сожалению, не существует надежных исторических свидетельств, которые позволяли бы считать эту историю имевшей место в действительности, и нельзя исключить, что источником этой легенды стала семья Регула, имея намерение очернить карфагенян, после того как жена Ромула сама замучила до смерти нескольких карфагенских военнопленных. Согласно другой версии, после своего добровольного возвращения в Карфаген, Регул умер в тюрьме от голодовки.

РEС В «Илиаде» Гомера — фракийский царь, союзник Приама, которого Одиссей и Диомед убивают во время ночного набега на его лагерь. Одиссей и Диомед похищают также волшебных белых коней Реса, от которых, согласно предсказанию, зависит судьба Трои: если бы эти кони успели попробовать троянской травы и воды, Троя стояла бы вечно. В греческой трагедии «Рее» приписываемой Еврипиду, фракийский царь не погибает, а превращается в полубога.