Кто есть кто в античном мире

ТИБЕРИЙ Клавдий Нерон (римский император 14–37) Пасынок императора Августа, сын его жены ЛИВИИ от первого брака, Тиберий не сразу был признан наследником. После быстрой и успешной карьеры полководца он удалился в добровольное изгнание на остров Родос. И только после смерти всех претендентов на престол он был признан наследником и соправителем в возрасте 56 лет. Тиберий остался верен политике Августа, но из-за экономического курса (который, кстати сказать, упрочил государственные структуры) и тяжелого жестокого характера, он никогда не был популярен, в отличие от его приемного сына ГБРМАНИКА, который, вероятно, стал жертвой подозрительности и зависти Тиберия. В то же время император сильно зависел от преторианской гвардии, и в первую очередь от префекта СЕЯНА, который стимулировал многие судебные процессы и казни, причем самым распространенным обвинением было оскорбление величия императора. Последние десять лет жизни Тиберий провел на острове Капри; о его оргиях сообщает Светоний. Тацит закрепил за Тиберием образ тирана и лицемера, эта характеристика, однако, не согласуется с последними исследованиями ученых.

ТИБУЛЛ Альбий (50–19 (17) до н. э.) Римский элегический поэт, друг Горация и Овидия. Тибулл оставил после себя две книги стихов, посвященных своему покровителю Марку Валерию Мессале Корвину, одному из военачальников императора Августа, и двум своим возлюбленным — Делии и Немесиде. Судя по имеющимся сведениям, Тибулл спокойно, вдали от политики, жил в своем поместье недалеко от Рима, сочиняя пасторальные стихи, передававшие реальные чувства сельских жителей Италии. Третья книга, приписываемая Тибуллу содержит стихи других членов кружка Мессалы: оду Мессале неизвестного автора, шесть довольно заурядных элегий Лигдама, и пять коротких выразительных стихотворений Сульпиции, в которых описывается ее любовь к неизвестному Керинфу, хотя установить, существовала ли такая поэтесса в действительности, невозможно. Лирика Тибулла оказала влияние на творчество Гете и Мерике.

ТИМЕЙ Пифагорейский философ из Локр, Южная Италия. В последнем диалоге Платона выступает как главный оратор; по другим источникам неизвестен и, по-видимому, вымышлен Платоном. Диалог содержит первое упоминание об АТЛАНТИДЕ и представляет собой попытку увязать концепцию возникновения богов с научным объяснением явлений природы. Благодаря латинскому переводу философа Халкидия (ок. 500 н. э.) этот диалог Платона — единственный известный на Западе в течение всего средневековья. Оригинальная же трактовка была восстановлена во времена Возрождения усилиями неоплатонистов, искавших аргументы в борьбе с аристотелевской схоластикой. В картине Рафаэля «Афинская школа» Платон и Аристотель — две центральные фигуры. Платон с рукописью «Тимей», указывающий на небо, и Аристотель с его «Этикой» обращенной к земле.

ТИМОН Мизантроп из Афин 5 в. до н. э. Все, что о нем известно, рассказано в «Жизни Антония» Плутарха. Он был другом АЛКИВИАДА. Упоминание о нем встречается в комедиях Аристофана и во многих анекдотах, некоторые из которых цитировал Плутарх, а также в эпитафии, написанной Каллимахом:

«Здесь лежит Тимон, ненавидящий людей; Не мешкай, прохожий!
Прокляни меня, если хочешь, но уходи скорее, Это все, о чем я прошу.

Он также появляется в одном из диалогов сатирика Лукиана. Сюжет трагедии Шекспира «Тимон Афинский» основан на сведениях, которые драматург почерпнул у Плутарха.

ТИРАНЫ Седьмой и шестой века до н. э. известны как «время тиранов», но тирания в древнегреческом смысле означала власть, узурпированную человеком, который часто бывал предводителем народа против облеченного властью аристократического или плутократического меньшинства. Многие тираны дали экономическому и культурному развитию городов-государств новый импульс, (см. ПЕРИАНДР, ПИСИСТРАТ, ПОЛИКРАТ). «Тирания» приобрела бранное значение, когда была сменена демократией, особенно в Афинах 5 в. до н. э., где чествовались тираноубийцы Гармодий и АРИСТОГИТОН. Для политических философов, как Платон, тирания была худшей и наименее приемлемой формой правления, и тиран анализировался в «Государстве» как человек, отдавшийся своим самым низким инстинктам. Такие тираны были в действительности; см. ДИОНИСИЙ, ФАЛАРИД.