Кто есть кто в античном мире

ТРИДЦАТЬ ТИРАНОВ В 404 до н. э. после поражения Афин в Пелопоннесской войне, олигархия из 30 человек начала переговоры со спартанским ЛИСАНДРОМ, чтобы заручиться помощью вражеской Спарты в подавлении демократов и отмене конституции. Было казнено около 1500 политических противников. Олигархи правили немногим более года, пока в борьбу не вступила продемократическая группировка под руководством Фрасибула, которая изгнала тиранов и восстановила демократию.

ТРИТОН Морское божество — в греческих мифах, и водяной — в фольклоре; по виду получеловек-полурыба или полудельфин. Павсаний видел засоленную голову тритона в Танагре (Беотия) и еще одну — русалочью — в Риме, которая впоследствии использовалась как маска в интермедиях. Имя Тритона связано с именем его матери, морской богини АМФИТРИТЫ, и вероятно относится к догреческому пантеону богов. В античном искусстве тритоны играли более значительную роль, чем просто декоративную в морских сценах, так в «Энеиде» Тритон топит МИСЕНА, а Овидий вводит Тритона в миф о всемирном потопе (см. ДЕВКАЛИОН), где Тритон получает приказ от Нептуна трубить в раковину сигнал к отступлению вод. Короткое, но яркое описание Тритона, который поднимает громадную раковину к своим заросшим бородой губам, воспроизведено во многих фигурах фонтанов, построенных в эпоху Ренессанса или во времена позднего барокко.

ТРОИЛ Сын Приама, кратко упоминаемый в «Илиаде» как уже убитый в сражении. Однако согласно более поздней версии мифа. Троил погиб в последний год войны, незадолго до смерти Ахилла, но в том и другом варианте фигурирует храм Аполлона, в котором Троил ищет убежища, но гибнет от руки Ахилла, тем самым Ахилл предопределяет месть со стороны Аполлона. Троил Шекспира и Чосера восходит к Боккаччо (см. КРЕССИДА).

ТРОН ЛЮДОВИЗИ Известный барельеф ионийского происхождения, датируемый началом 5 в. до п. э. На барельефе изображена Афродита, выходящая из моря вместе со своими спутниками. Этот барельеф входил в коллекцию кардинала Людовизи (XVII в.) и сейчас находится в музее Терм в Риме. Возможно, что первоначально трон Людовизи был частью алтаря. Троном Людовизи восхищался Рильке и, может быть, свою поэму «Рождение Венеры» он написал как раз под впечатлением от этого барельефа.

ТРОФОНИЙ Бог знаменитого греческого оракула в Лебадейской пещере в Беотии, между Афинами и Дельфами, где до сих пор возле современной Ливадии можно увидеть ущелье, ключ и остатки святилища. Оракул пользовался известностью начиная с 6 в. до н. э. и среди бесчисленных посетителей его был Крез из Лидии. Павсаний подробно описывает оракул и ритуал, с ним связанный, в своем «Описании Эллады» (книга 9). После сложного инициационного обряда вопрошающий одевался как священная жертва и, неся медовую лепешку, чтобы умилостивить божества царства мертвых, должен был спуститься в выбоину, в струи подземной реки. По прохождении положенного времени он возвращался на свет, потрясенный и подавленный тем, что услышал от невидимых ораторов, и лишь со временем к нему возвращались чувства и способность улыбаться. Стало поговоркой характеризовать подавленного человека, как побывавшего у Трофония. Ритуал имел общие детали с описанным в «Энеиде» (6). (См. ЗОЛОТАЯ ВЕТВЬ).

ТРОЯ Местоположение Трои было открыто в 1873 немцем Генрихом Шлиманом, исследователем-любителем Гомера, не имеющим никакого археологического опыта, решившим, что по описанию в «Илиаде» это должно быть на месте современного холма Гиссарлык на северо-западе Турции, примерно в четырех милях от Дарданелл. Последующие раскопки позволили различить девять разных слоев, из которых Троя-VII носила следы пожара, и общепринято идентифицировать ее с Гомеровой Троей, царем которой был Приам. Известно, что после разрушения, описанного в «Илиаде», Трою отстроили заново — как греческую колонию, известную как Илион; город процветал вплоть до 4 в. н. э.