Кто есть кто в античном мире

ФЕМИСТОКЛ (582–462 до н. э.) Афинский государственный деятель и командующий флотом, инициатор эвакуации афинян после поражения греческих войск у Фермопил, затем дал генеральное сражение в Сароническом заливе и разбил персов. Принимал активное участие в восстановлении Афин, связал город с портом Пирей двумя Длинными стенами. Решение Фемистокла направить все серебро рудников на строительство флота означало, что низшие сословия — феты — могли играть большую роль в политике, так как именно из них составляли команды кораблей. Демократические преобразования Фемистокла вызвали сопротивление его внутриполитических противников, возглавляемых Кимоном. Фемистокла изгнали из города за отказ от союза со Спартой, потом заочно приговорили к смерти за симпатии к Персии. Фемистокл бежал в Малую Азию, был почетно принят персидским царем и назначен управляющим нескольких городов. Геродот, Фукидид и Плутарх составили его жизнеописание. Наполеон в своем письме к англичанам о капитуляции сравнивает себя с Фемистоклом, отдавая себя на милость победителям.

ФЕНИКС 1) В «Илиаде» — воспитатель Ахилла. В девятой песне Феникс пытается примирить Ахилла с Агамемноном, кроме того, он рассказывает легенду о МЕЛЕАГРЕ.

2) Легендарный прародитель финикийцев. Об этом Фениксе известно только то, что он был братом Кадма и Европы, во время поисков которой он и поселяется на земле, названной Финикией, и основывает город Сидон.

3) Волшебная птица, которая согласно египетской легенде, рассказанной Геродотом, раз в 500 лет умирает, сжигая себя на жертвенном огне и каждый раз вновь возрождается из пепла. В римских мистических культах и в христианстве возрождающийся из пепла Феникс служил символом грядущего возрождения мертвых. Христианский писатель Лактанций, живший при императоре Диоклетиане, написал элегическую поэму «Птица Феникс» в которой он сравнивает с Фениксом Христа, восстающего из гроба. Образом Феникса пользуется Мильтон в «Самсоне-борце»:

«Добродетель сходна
Даже в минуту паденья
С той аравийской птицей,
Что во всей вселенной одна
Лишь из себя родится,
Гибнет раз в столетье она
В пламени самосожхеньа
И восстает, молода и сильна,
После воскрешенья.
Плоть ее тленна, но дух зато
Жизнь живет не одну, а сто».

ФЕОГНИД Греческий элегический поэт конца 6 в. до н. э., вероятно, родом из Мегары. Его разочарованный взгляд на мир и окружающую действительность объясняется исчезновением традиций и привилегий аристократии. Его «Элегии» лапидарны и энергичны, и вероятно были предназначены для исполнения на дружеских вечерах. Основная тема его стихов — объяснение нравственных принципов аристократии и, соответственно, критика демократических порядков, которая самому поэту стоила ссылки.

ФЕОКРИТ (ок. 300-ок. 260 до н. э.) Греческий пасторальный поэт из Сиракуз, жил главным образом на острове Кос и в Александрии. Его «Идиллии» включают в себя дидактические эпиграммы, поэмы, прославляющие Птолемея, а также стихи-мимы, в которых правдиво изображена жизнь простого народа, например — празднества, посвященные Адонису. Высшим достоинством Феокрита было создание жанра пасторальной поэзии, которая оказала значительное влияние на Вергилия и всю последующую буколику (см. АРКАДИЯ). Хотя он писал на дорийском диалекте для изысканной аудитории, его искренняя поэзия получила признание у сельских жителей Сицилии и Южной Италии.

ФЕСПИД Аттический поэт 6 в. до н. э. традиционно считается основателем греческой трагедии. Он первый появился на афинской сцене как актер, отдельный от хора, введя в сценическое действие пролог и монологи. Феспид также изменял свое лицо — для того, чтобы точнее отобразить характер; и это новшество впоследствии привело к введению масок.

ФЕСТ Порций Наследовал ФЕЛИКСУ в должности прокуратора Иудеи и позволил евреям возобновить дело против Св. Павла. Он нашел Павла невиновным, но принял его апелляцию к Цезарю и соответственно отправил его в Рим («Деяния», XXV–XXVI). Он умер вскоре после принятия должности.