Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов

Римляне включили Приапа в круг божеств плодородия и считали его стражем садов, следящим за чистотой родников и правильным межеванием земли, покровителем рыбаков и матросов, проституток, развратников и евнухов, сводником и кутилой. Атрибутами Приапа были рог изобилия, тирс, факел, маска, кошель, садовый инвентарь и музыкальные инструменты. Изображения Приапа можно было увидеть в лесах, садах, виноградниках, на дорогах, пасеках, пристанях и в публичных домах. Наиболее часто его изображали в виде старичка с фаллосообразной головой, одной рукой поддерживающего полу или корзину с овощами, фруктами и зеленью, а другой – гениталии. Праздники в честь Приапа сопровождались сексуальным неистовством и весельем.

ПРИЛ. В греческой мифологии Прил – сын Гермеса, прорицатель с Лесбоса. Подкупленный Паламедом, Прил предсказал грекам падение Трои. Как говорят некоторые, именно Прил (по наущению Афины) дал грекам идею проникновения в Трою с помощью деревянного коня, а впоследствии эту заслугу присвоил себе Одиссей.

ПРОЗЕРПИ́НА (Просерпи́на). В римской мифологии Прозерпина – богиня подземного царства и плодородия, дочь Цереры, соответствующая греческой Персефоне.

ПРОК. В римской мифологии Прок – царь Альба-Лонги, сын Януса и Кардеи, отец Нумитора и Амулия, спасенный в младенческом возрасте богиней Кардеей от страшных ночных птиц стриг, питающихся внутренностями новорожденных.

ПРОКЛ. В греческой мифологии Прокл – спартанский царь, Гераклид, сын Аристодема, брат-близнец и соправитель Эврисфена.

ПРО́КЛИЯ. В греческой мифологии Проклия – первая жена Кикна, мать Тенеса и Гемитеи. Говорят, однако, что истинным отцом Тенеса был Аполлон.

ПРО́КНА. В греческой мифологии Прокна – дочь афинского царя Пандиона и его жены наяды Зевксиппы.

Пандион отдал Прокну в жены фракийскому царю Терею в благодарность за помощь, которую тот оказал ему в войне с фиванским царем Лабдаком. Прокна родила Терею сына Итиса. Спустя пять лет после свадьбы она попросила у мужа разрешения съездить в Афины, чтобы повидаться со своей сестрой Филомелой или привезти Филомелу, чтобы та погостила у них. Терей предпочел второе и лично отправился к Пандиону испросить разрешения на поездку Филомелы к сестре. Филомела была очень красива, и Терей, увидев ее, влюбился в свояченицу, однако ничем не выдал обуревавшей его страсти. Соскучившаяся по сестре Филомела уговорила отца отпустить ее во Фракию.

Терей привез Филомелу не в свой дворец, а в лесную хижину и там силой овладел ею, а затем, чтобы она никому не смогла рассказать о случившемся, отрезал ей язык. После этого он оставил Филомелу в лесной глуши, а Прокне и Пандиону сообщил, что она умерла в дороге. Однако Филомела сумела выткать на пеплосе картины своих страданий и со служанкой отправила его сестре во дворец. Увидев пеплос, Прокна все поняла. Приближались празднества в честь Диониса, и Прокна, нарядившись вакханкой, приехала к Филомеле. Переодев сестру в такой же наряд, она доставила ее во дворец. Чтобы отомстить Терею, Прокна решила лишить его наследника и убила собственного сына, а затем вместе с сестрой приготовила из его мяса кушанье, которым накормила мужа. После этого Филомела появилась перед своим мучителем и швырнула ему в лицо голову Итиса; царь понял, что именно он съел, и, схватив топор, бросился в погоню за обратившимися в бегство сестрами. Вскоре он догнал их и уже готов был совершить двойное убийство, но вмешались боги и превратили их всех в птиц: Прокну в соловья, Филомелу в ласточку, а Терея в удода.

ПРОКРИ́ДА. В греческой мифологии Прокрида – дочь афинского царя Эрехфея, жена знаменитого охотника Кефала, мать Акрисия, прабабка Одиссея.

Когда Кефал женился на Прокриде, молодожены поклялись никогда не нарушать верность друг другу. Однако Кефал страстно любил охоту, ради которой часто оставлял молодую супругу в одиночестве еще до рассвета. Богиня утренней зари Эос обратила внимание на красавца охотника и влюбилась в него. Когда Кефал вежливо отказал богине на том основании, что не может нарушить данную жене клятву, Эос возразила, что Прокрида, которую она знает лучше, чем он, легко нарушит данный Кефалу обет, если ей предложить золото. Кефал отказался поверить в это, однако Эос сделала его похожим на некоего Птелеонта и посоветовала увлечь Прокриду на свое ложе, пообещав ей за это золотой венец. Он сделал все, как сказала Эос, и обнаружил, что Прокриду не так уж трудно соблазнить, после чего оставил жену.