Прокрида не смогла больше оставаться в Афинах, поскольку уход мужа вызвал множество пересудов, и отправилась на Крит, где ее соблазнил Минос, подарив собаку по кличке Лайлап, от которой никогда не ускользнет дичь, и дротик, который никогда не пролетит мимо цели (одни говорят, что оба подарка ему самому когда-то вручила Артемида, а другие – что они достались Миносу от его матери Европы, а ей их подарил Зевс). Рассказывают также, что Минос отблагодарил Прокриду за то, что она излечила его от болезни, которую наслала на Миноса Пасифая, раздраженная частыми супружескими изменами своего благоверного. (Пасифая заколдовала Миноса таким образом, что стоило ему возлечь с женщиной, как извергнутое им семя превращалось в скопище ядовитых змей и скорпионов, которые тут же набрасывались на предмет вожделений. Прокриде удалось уцелеть потому, что она выпила отвар из волшебных трав, приготовленный по рецепту волшебницы Кирки, а Миноса она излечила, заставив его испустить скверну в мочевой пузырь козы, а затем сойтись с Пасифаей.)
Так или иначе, Прокрида с радостью приняла подарки, а затем, опасаясь, что Пасифая заколдует и ее, поспешила вернуться в Афины, изменив свои имя и внешность. Кефал, с которым она оказалась вместе на охоте, не узнал собственную жену и так захотел получить чудесную гончую и бьющее без промаха копье, что предложил за них целую гору серебра. Прокрида соглашалась расстаться с подарками Миноса только в награду за любовь Кефала, когда он наконец разделил с ней ложе, она со слезами открылась ему. Они помирились; с надежной собакой и метким копьем Кефал еще больше прославился как охотник. Однако Артемида обиделась на то, что ее дары так легко переходят из рук в руки, и задумала отомстить. Она заронила в голову Прокриды подозрение, что ее муж, отправляющийся в два часа ночи на охоту, все еще видится с Эос. Однажды ночью, надев темную тунику, Прокрида, крадучись, последовала при неясном свете за мужем. Услыхав за спиной доносившийся из зарослей шорох и рычание сделавшего стойку Лайлапа, Кефал метнул на звук не знающее промаха копье, которое пронзило Прокриду насквозь.
ПРОКРУ́СТ
. В греческой мифологии Прокруст – прозвище знаменитого разбойника Полипемона, известного также под прозвищем Дамаст, отца другого знаменитого разбойника, Синиса, по прозвищу Питиокампт. Прокруст жил у прибрежной дороги из Трезена в Афины, и в его доме было два ложа – одно большое, а другое маленькое. Предлагая путникам ночлег, он низкорослых укладывал на большое ложе и ударами молота вытягивал несчастных до тех пор, пока ноги жертвы не касались края, а высоким предлагал короткое ложе, отрубая или отпиливая те части тела, которые не помещались на нем. Некоторые говорят, что у него было только одно ложе, в соответствии с которым он либо «удлинял», либо «укорачивал» тех, кто попадал к нему в руки. Очищая Аттику от разбойников, Тесей повстречал Прокруста и поступил с ним точно так же, как тот поступал с другими, – «укоротил» на голову.ПРО́КУЛ, Ю́лий.
В римской мифологии Юлий Прокул – римский сенатор, по происхождению альбанец, близкий друг первого римского царя Ромула. После своего внезапного исчезновения Ромул явился Прокулу и велел передать народу, что он вернулся на небо и стал теперь богом Квирином, под покровительством которого Рим достигнет небывалого могущества.ПРОМА́Х
. В греческой мифологии:1) Промах – сын Эсона и Алкимеды (по другой версии – Полимеды), младший брат Ясона, в младенческом возрасте ставший жертвой Пелия, который разбил его голову о пол дворца;
2) Промах – один из эпигонов, сын Парфенопея.
ПРОМЕТЕ́Й
. В греческой мифологии Прометей – титан, сын титана Иапета и океаниды Климены (по другим версиям – Фемиды или океаниды Асии), двоюродный брат (по другой версии – дядя) Зевса, брат Атланта, Менетия и Эпиметея. Его имя означает «мыслящий прежде», «предвидящий».Прометей, который был значительно умнее других титанов, посоветовал им в битве с богами-олимпийцами действовать не силой, а сообразительностью, однако его не послушали, и тогда он предпочел воевать на стороне Зевса, убедив своего брата Эпиметея поступить так же. После битвы он вступил в ссору с Зевсом относительно человечества.