Кто есть кто во всемирной истории

Равнинные замки строились совершенно иначе. Они служили не столько для демонстрации военной мощи, сколько для удобной и комфортабельной жизни. Их укрепления ограничивались одним, но достаточно надежным кольцом глинобитных стен. Внутри все остальные постройки были деревянными.

Центр замка составлял комплекс, состоявший из трех, реже четырех башен разной высоты. Эти легкие деревянные конструкции как бы парили над остальными строениями, в том числе и над расположенным неподалеку синденом – дворцом. Он был окружен декоративным садом, в котором тщательно подобранные деревья и растения искусно сочетались с выкопанными водоемами, по берегам которых строились беседки. Такой сад располагал к углубленному созерцанию природы.

Сам же синден предназначался для жилья. Как правило, это было прямоугольное здание. Внутри него не было перегородок, поэтому большой зал по необходимости перегораживался легкими переносными ширмами и занавесами. В замках, строившихся в южных районах страны, не было и внешних стен. Вместо них использовались подвесные решетчатые ставни, которые закрывали только на ночь или в непогоду. Подобная постройка соответствовала нормам японской религии синто, в основе которой лежало единение человека и окружающей его природы.

Лишь в императорских замках, которые строились в больших городах, синден состоял из системы изолированных помещений. Они располагались на разных уровнях. Делалось это затем, чтобы произвести впечатление на посетителей дворца. Переходя из одной залы в другую, гость отмечал, что убранство следующей оказывается более пышным и богатым в сравнении с предыдущей. И когда он наконец попадал в парадный зал, который был предназначен для официальных церемоний, его сердце было наполнено чувством глубокого почтения. Здесь его поджидал, восседая на троне в центре зала, сам император. Он взирал на пришельца с высоты, так как трон был установлен на возвышении.

Правда, перед тем как попасть во дворец, гость императора должен был проследовать через главные ворота, которые являлись важной архитектурной деталью и выполняли ту же служебную функцию, что и многочисленные внутренние покои дворца, то есть создавали соответствующее настроение. Ворота отличались богатством и изысканностью отделки. Как правило, над ними располагалась двух– или трехъярусная постройка, украшенная орнаментальной резьбой и изображениями богов-охранителей. В них соседствовали буддийские и синтоистские образы.

С середины XVII века помпезные замки сменяются подчеркнуто аскетическими постройками. Из замковой архитектуры исчезают мощные стены и высокие башни. Вместо них территорию замка заполняют разнообразные павильоны с простыми белыми стенами.

Вошедший в обиход архитектурный стиль тяситцу не допускал никаких излишеств. Идеальной постройкой считалась простая сельская хижина с легкими стенами и соломенной или черепичной крышей. Замок строили на берегах большого пруда с отмелями и насыпными островами. Внутри основного дворца имелось несколько помещений, но лишь приемная и парадный зал были убраны раздвижными ширмами, которые украшали живописные вставки.

Современник так описывает свои впечатления после посещения замка: «Здесь изумительное равновесие между покоем и движением, между аристократическим и простонародным, между совершенством формы и яркой выдумкой».

Какие храмы строили в средневековой Византии?

Создателями просторных храмовых сооружений, перекрытых огромными куполами, были византийские архитекторы. Первый храм, увенчанный куполом, построили в 532 году в честь святой Ирины. Храм был возведен на месте деревянной церкви, сгоревшей во время пожара.

Создатель этого храма использовал привычный для византийцев тип постройки – базилики (царский дом), которая представляет собой прямоугольное здание, разделенное внутри рядами колонн или столбов на продольные части – нефы. Средний неф возвышается над другими, его освещают окна, расположенные над крышами боковых нефов.

Храм св. Ирины был устроен следующим образом: в центральной его части располагались четыре мощных каменных пилона – массивных столба, сложенных из обтесанных прямоугольных глыб. На них опирался главный купол. Чтобы облегчить конструкцию, архитектор прорезал в нижней части купола множество окон. Это придавало постройке легкость, через окна осуществлялось и освещение храма.

Опыт постройки церкви св. Ирины был взят на вооружение при строительстве самой крупной постройки в Константинополе – собора святой Софии.