Кто готовил Адаму Смиту? Женщины и мировая экономика

Первыми сёстрами милосердия часто были монахини. Они давали зарок оставаться бедными. В остальном отряды сестёр милосердия состояли из девушек в ожидании замужества. У них ещё не было семьи, за которую надо было отвечать, и, пока их не высмотрит жених, им не надо было себя обеспечивать. Кроме того, призвание сестры милосердия считалось благородным и важным. И именно поэтому денег оно приносить было не должно.

Для мужчин всё это верно с точностью до наоборот: работа, которая важна для общества, должна хорошо оплачиваться. Если мой крупный банк обанкротится, то рухнет вся экономика, поэтому я получаю бонус – пять миллионов. Но для женщин такая логика не действует. И, поскольку заботой и уходом занимаются в основном женщины, эта логика не действует и для всей сферы социальной работы.

Невозможно определить, женщины работают в социальном секторе, потому что там низкие доходы, или доходы в социальном секторе низкие, потому что там работают женщины. Но мы знаем, что серьёзная причина экономического неравноправия между мужчинами и женщинами кроется именно в том, что женщины больше задействованы в социальной сфере. А социальная сфера экономически недооценивается во многом из-за дихотомии «любовь – деньги».

Основательница современной системы сестёр милосердия Флоренс Найтингейл родилась в 1820 году во Флоренции в британской семье. Её назвали в честь тосканского города на реке Арно, где она появилась на свет. Состояние родителей позволило ей получить образование. Флоренс была глубоко верующей и рано поняла, что её предназначение – стать сестрой милосердия. Это вызывало возражения матери. У профессии была плохая репутация, и занимались ею в основном бедные женщины. Но, вопреки протестам семьи, Флоренс выучилась ухаживать за больными и ранеными.

В 1853 году началась Крымская война. Кровавое затяжное сражение между европейскими державами за влияние в разваливающейся Османской империи. Война с чудовищными условиями для раненых и пресловутым непрофессионализмом командования. В результате страшного шторма погибли около тридцати кораблей. Лекарства, еда, одежда утонули. Свирепствовала холера, Британия переживала шок. Это была первая современная война не только в плане применения огнестрельного оружия и слепых артиллерийских атак, но и потому, что телеграф уже сделал возможным быструю передачу сообщений на большие расстояния. То есть это была первая война, ход которой медиа смогли отслеживать в реальном времени. Газеты постоянно сообщали о трагическом положении дел, и Флоренс Найтингейл, как и многие другие, чувствовала, что должна что-то сделать. 21 октября 1854 года она вместе с тридцатью восемью добровольными сёстрами милосердия отправилась к Чёрному морю. Полевой госпиталь располагался на горе Скутари под Константинополем, и корабль ещё не успел приплыть, как в британской прессе уже появилась статья об удивительной главе экспедиции. Кто такая эта мисс Найтингейл? Женщины в полевых госпиталях – сенсация!

В больничных помещениях Скутари, азиатской части Константинополя, трудились измотанные санитары, отсутствовала элементарная гигиена, свирепствовали инфекционные заболевания, людей оставляли умирать на грязном полу. На собственные деньги и средства, собранные читателями газеты The Times, Флоренс Найтингейл начала приобретать необходимое. Она сняла дом неподалёку от госпиталя и устроила в нём прачечную. На местном рынке закупались овощи, и Флоренс следила, чтобы солдаты получали цитрусовые, так как питание без фруктов вызывало авитаминоз. Раньше солдат кормили только сырым порционным мясом, часто гнилым. А она выписала из Лондона известного французского повара.

Санитарные мероприятия постепенно существенно сократили смертность, Найтингейл вела скрупулёзную статистику успехов. При постоянном противодействии со стороны военных врачей она реформировала полевой госпиталь. В Лондон она вернулась национальной героиней, а не героиней скандала, как ожидала её семья. Флоренс Найтингейл стала легендой. Её представляли прекрасной дамой в белом форменном одеянии, заботливо опекающей переполненные ранеными палаты. «Дама с лампой», назвали её, и газеты с восторгом повторяли это имя. Путеводная звезда добра, заботы, долга во мраке больничных ночей.

Флоренс Найтингейл по-прежнему представляют тихим, скромным, робким ангелом, абсолютно равнодушным к деньгам. В действительности она была активной участницей общественных дебатов и сильно интересовалась экономикой. Её оружием в борьбе за новое социальное мышление была статистика, а отнюдь не краснеющий самоуничижительный альтруизм, приписанный ей впоследствии.

Бог и мамона не враги, считала Флоренс Найтингейл. И то, что работа выполняется по воле бога, не значит, что сестре милосердия не нужно платить. Мысль об отсутствии противоречия между совершением добрых дел и стремлением к благосостоянию появляется в трудах Флоренс постоянно. Деньги – необходимое средство для того, кто хочет стать помощником бога на земле.