Кто мы, русские, и когда мы возникли?

После переселения на Балканы значительное и наиболее воинственной части славян положение изменилось. Бужане-анты, оставшиеся на родине, не смогли отразить очередное нашествие и в 560–602 гг. были разгромлены аварами (обрами), потеряв главенствующее положение среди восточных славян.

В период с 488 по 518 гг. князь Кий создал город Киев, великое Киевское государство, болгарский и македонский славянские народы, уничтожил в Восточной Европе древний рабовладельческий строй, стал основателем династии Киевичей, которые правили 350 лет и последний представитель которой – князь Осколот (Аскольд) – был убит варягом Олегом в 882 г.

Создание киевским князем Кием с 480 по 510 гг. великой федеративно-феодальной империи – Киевской Руси, определившей всю последующую историю Восточной Европы, шло одновременно с созданием королем франков Хлодвигом I (482–511 гг.), единодержавного франкского королевства, включающего всю Галлию (Францию) и ставшую впоследствии основой Германской империи, определившей историю Западной Европы.

Тенденции к созданию двух великих империй были одинаковы только внешне, но отличались по существу.

Князь Кий ОБЪЕДИНИЛ русские княжества, население которых жило на своих территориях более 3 тыс. лет и самостоятельно строило свои города и свою национальную культуру.

Король Хлодвиг I стал королем германцев-франков, которые с IV в. н. э. вторглись в римскую Галлию с правобережья Рейна, т. е. покинули свою родину. Они захватили готовую римскую культуру: города, письменность, римских грамотных чиновников и историков и христианскую церковь. Все это они усвоили, потеряв в Галлии свой германский язык.

Король Хлодвиг I стал единовластным самодержавным правителем, ПЕРЕБИВ всех других вождей франков, и расширил границы королевства до Пиренеев.

Создание этих двух великих империй и определило 2 пути развития Европы:

1) Римско (романско) – германскую цивилизацию как приемника римской цивилизации с романо-германской национальной основой и римско-германским менталитетом, в Западной Европе;

2) Славянско-русскую – самобытную цивилизацию с влиянием греческой культуры – в Восточной Европе.

Эти две цивилизации тысячелетие развивались независимо друг от друга, и совместить их теперь практически невозможно, критерием чего служит отношение западных европейцев к славянам как к недоразвитой расе.

Может быть, Аспарух и объединил отдельные славянские государства, однако народ болгарский был создан князем Кием. И этот народ с 500 по 682 гг. отражал напор греческой Византии и без Аспаруха.

Так что памятников в Болгарии должно быть по крайней мере два: основоположнику средневекового феодализма и основателю болгарского народа князю Кию, и пусть себе стоит памятник турку Аспаруху. Он у болгар вроде как у нас германец – варяг Олег – на все готовое сел, на то, что создали вождь Таргота в XV в. до н. э., князь Кий в V–VI вв. и князь Осколот до 882 г.

В период с 500 по 600 гг. н. э. и произошло выдвижение далеко на юг восточных славян в трех направлениях.

На востоке северяне из района Курска – Воронежа возвратились по Дону и Северскому Донцу в область Белгорода – Харькова. В центре уличи и тиверцы по Днепру поселились почти до Черного моря. На юго-западе по Днестру и Пруту анты-дулебы дошли до Дуная.

С этих позиций части восточнославянских народов большими массами переходили Дунай и заселяли Болгарию, Македонию, Северную Грецию.

Вместе с тем они поставили себя под удар, т. к. перекрыли путь по степи с востока на запад, в Европу, многочисленным нашествиям кочевых тюркских народов: авар, болгар, хазар, печенегов.

Итак, в отличие от многих народов, славяне, а затем и русские ни разу не меняли своей национальности, генетической и языковой основы, земледельческого уклада за все 6 тыс. лет жизни в лесостепной и лесной полосах России.

На Земле нет ни одного народа, который не принимал бы в свой состав представителей других народов. Так, например, восточные немцы – это на 80 % потомки германизированных славян и пруссов, и поскольку все они одной (белой) расы и индоевропейцы, они считают себя германцами, и никто этого не оспаривает.

В любом случае нельзя смешивать процесс происхождения народа с событиями по ассимиляции различных примесей.

У наших предков были три крупные примеси.

Во-первых, это огромные массы индоевропейцев, персоязычных кочевников: скифов, сарматов, алан, – бежавших из степей от гуннов на север, в леса к славянам, в период 375–450 гг. Поскольку народы были «родственниками», эта примесь лишь укрепила генетическую основу, не изменив славянского языка и земледельческого уклада жизни славян-русов.