«В XI в. между реками Москвой и Неглинной находилось небольшое укрепленное поселение – ремесленный и торговый посад». В XI в., т. е. за 200 лет до прихода Юрия Долгорукого. Вот этот городок и понравился Юрию Долгорукому. Так что нашим археологам есть, что и где искать, особенно в окрестностях Московского Кремля и древних городов Курска, Рязани, Козельска и реки Северки.
Вятичи в течение более тысячи лет (до 982 г.) сохраняли свою независимость, о чем свидетельствуют многие летописцы.
О способности вятичей отстаивать свою свободу свидетельствуют следующие факты. Князь Святослав, который привык везде идти напролом, решил с вятичами не воевать и заключил союз.
В 964 г. они добровольно признали его главенство.
В 966 г. объединенное войско русов, полян, северян и вятичей разгромило хазар в великой битве под Итилем, в результате чего Хазарский каганат перестал существовать и прекратились набеги хазар на южных вятичей.
Союз вятичей со Святославом не был их покорением. Это доказывает тот факт, что князь Владимир в 981 и 982 гг. дважды совершал походы на вятичей для покорения части из них.[94]
Однако зависимость от Киева вятичи понимали весьма своеобразно. В результате Владимир Мономах повествует: «А в Вятичи ходихом по две зиме на Ходоту и на сына его и ко Корьдну Ходихь первую зиму (1082–1083 гг.)».То есть и Владимир Мономах должен был дважды ходить на вятичского князя Ходоту.
Однако фактическую независимость вятичей ему так и не удалось сломить. Они оставались реальной военной силой на Руси.
Так, в 1146 г. в Дедославле под Тулой собралось вече всех вятичских князей для рассмотрения просьбы черниговских князей Давыдовичей о военной помощи против князя Святослава Всеволодовича.[95]
В IX в. один из арабских путешественников жил в стране вятичей, которую он называет страной ВАНТИТ, и подробно о ней рассказал. Он описал земледелие и обряды вятичей во время жатвы, пчеловодство и приготовление напитков из меда. Он видел царя (светлого князя) и его дружину, облаченную в кольчуги; город – столицу на берегу реки Уки (Оки) и сбор налогов – полюдье.
Достаточно подробно описаны и крепости с земляными валами и деревянными стенами, в которых вятичи отражали набеги венгров.
Он пишет: «Глава их коронуется, они ему повинуются и от слов его не отступают» (Ибн Русте). Другие арабские путешественники пишут следующее: «Местопребывание царя в середине страны славян. Столичный город его называется Дерваб» (Гардизи). «Место пребывания царя – большой город Хордаб» (Худуд-аль-Алем).[96]
Борьба с венграми дает возможность точно определить время этих событий как 800–820 гг. н. э., т. е. до прихода варягов в Киев.
Получается, что государство вятичей существовало параллельно Киевской Руси со II в. до н. э. и никогда полностью не теряло своей независимости вплоть до 1082–1083 гг., что достоверно подтверждают арабские и славянские летописцы.
Высокий уровень развития государства вятичей, существование торговли и связи с другими народами подтверждают найденные клады.
В VIII в. арабы вышли к Каспийскому морю и развернули торговлю по Волге. У вятичей по излучине Оки было обнаружено наибольшее количество кладов с арабскими дирхемами с VIII в. по 833 г.
В это время на вятичей совершали постоянные набеги хазары, чем и была вызвана необходимостью прятать сокровища. Клады монет окончательно исчезают после 966 г., т. е. после разгрома хазар войском Святослава и вятичей.
Наличие развитой торговли и денежного обращения в VIII в. отметает все сомнения в существовании государства у вятичей.
В 1117 г. князем у северных вятичей, живших севернее реки Оки, стал сын Владимира Мономаха, Юрий Долгорукий. Северные вятичи стали вновь юридически независимыми, сформировав сначала Ростово-Суздальское, а затем и великое Владимирское княжество – Русь Владимирскую, в состав которой входили и земли княжества Московского.
В то же время южные вятичи, жившие южнее Оки, сформировали великое княжество Рязанское во главе с внуком Ярослава Мудрого, князем Ярославом Святославовичем.[97]
Глава 8
Как россы стали украинцами после того, как вятичи превратились в русов
История знает десятки примеров переименования народов. Так, придунайские славяне (северяне) вдруг получили название тюркского народа «булгары» – современные болгары. Истинные булгары называют себя чувашами. Урарты превратились в армян, галлы стали франками – французами, римляне – итальянцами, приуральские венгры – башкирами, часть турок – азербайджанцами. Россы-русы-поляне превратились в украинцев после того, как вятичи стали именоваться русами.
Как же это произошло? Конечно, решающую роль сыграл всеобщий закон: вовремя займи место, которое рано или поздно станет ключевым. После этого нужно только дождаться моментов, когда обстоятельства сделают то, что неизбежно.