Кто репрессировал в 30-х: Братья Берманы? Сталин? Или...

13 марта 1938 года было принято важное постановление ЦК и СНК о введении обязательного обучения русскому языку на всей территории СССР, включая национальные республики. По этому поводу вредная антирусская Крупская возражала Сталину: «Я считаю вредным введение преподавания письма и чтения на первом году обучения не только на материнском, но и на русском языке, считаю вредным введение единого букваря для всех народностей». 27 февраля 1939 года Крупская умерла. С 1939 года в СССР неафишированно были введены ограничения приёма в вузы евреев.

Знаковое событие произошло 2 апреля 1938 года, когда в СССР был установлен новый порядок указания национальности в паспортах, свидетельствах о рождениях и других официальных документах; теперь в самой интернациональной стране в идеологическом смысле это стало важным. Если до этого (с 1932 года), можно было назвать свою национальность любую — по своему усмотрению, самочувствию, шутя или целенаправленно с каким-то смыслом, то теперь в паспорте и других документах записывалась национальность строго согласно национальности родителей.

Далеко не у всех исследователей совпадают оценки этого периода истории, часто против фактов выступает та или иная идеологическая ангажированность. Оригинально, мудрено прокомментировал события того периода современный ведущий коммунистический идеолог С. Кара-Мурза: «Конфликт между "почвенной" и "космополитической" частями коммунизма кончился кровавыми репрессиями, тонкая прослойка "космополитов" была почти сожрана».

По поводу этой оценки стоит заметить, что, во-первых, как уже успели заметить, у многих исследователей истории не хватает элементарной смелости назвать национальность "космополитов" и "интернационалистов". Во-вторых, их прослойка точно не была "тонкой". В-третьих, и главное — заговор троцкистов против Сталина точно не был конфликтом против "почвенной" части партии или народа — против русских, этот конфликт с известным результатом состоялся уже в 1917 году; и совсем неясно — качнулся бы Сталин в сторону «почвенников», русских, если бы не раскрывшийся против него широкомасштабный заговор и угроза приближающейся войны, ведь до 1934 года он спокойно наблюдал, как «запахивают» «почвенников» миллионами, и сам в этом участвовал. Сталинисты-«мухинцы» Г.И. Торбеев и П.Г. Свечников в своей книге «Сталин: правда и вымыслы» пишут: «Каждый еврейский начальник впитывал с молоком матери главные постулаты Торы и Талмуда: "Вы все, евреи, люди, а прочие народы не люди — гои — говорящие скоты", "Лучшего из гоев убей" и т.д. Вытравить эти вошедшие в плоть и кровь истины удалось далеко не многим евреям, провозгласившим себя коммунистами-интернационалистами. Следовательно, гоям — русским и другим советским гражданам — еврейские начальники служили только для виду, чтобы сохранить свою власть, а о людях же — о себе и о своих соплеменниках, радели на всю катушку. Вывод: со второй половины 30-х годов в России произошла своего рода русская национальная революция, в ходе которой сообщество евреев утратило наконец-то статус субъекта власти».

С исторической точки зрения эти события «революцией» точно нельзя назвать, а по поводу «русской национальной» можно сказать тоже самое, что и по поводу кара-мурзинских «почвенников»: совершенно бесспорно — никто из русских эти события не инициировал, тем более — из русских националистов, и можно повторить ещё раз, что — если бы не раскрывшийся против Сталина широкомасштабный заговор и угроза приближающейся войны, и ряд событий в связи с этим, то ситуация к концу репрессий могла б и не сдвинуться в положительном аспекте в сторону русских, а так сдвинулась определенным естественным образом в ходе выше описанных событий, а не была целенаправленно задумана Сталиным в 1934 году, или в 1935-м, или 1936-м или в 1937-8 гг. Хотя понятно, что для фанатичного сталиниста очень заманчиво красиво звучит — в 30-х мудрый русский патриот Сталин или — глубоко законспирированный русский патриот Сталин задумал, организовал и успешно завершил русскую национальную революцию. Но простая правда важнее всего, если даже она кому-то и кажется не очень красивой.