Читаем Кто такие эмо и готы. Как родителям понять, куда «вляпался» их ребенок полностью

И они сходили. В прозекторскую. Мама у него трудилась патологоанатомом. При виде первого же настоящего трупа герой позеленел и стал сползать на пол. Ему безжалостно сунули под нос нашатырь и довели экскурсию до логического конца. После экскурсии он только и смог пролепетать: «И я такой буду?» Мама заверила, что будет. Больше разговоров на тему смерти не было никогда. Великое дело – живой (простите, мертвый) пример! На не имеющего представления о том, как выглядит и пахнет настоящий труп, юного «готика» (а также эмо и сатаниста) это действует безотказно. Одно дело кинематографическая красавица, лежащая в гробу, с лицом бледным и прекрасным, другое – окровавленный кусок плоти, который недавно был человеком.

Многие подростки к выводу, что смерть все-таки не столь уж приятная вещь, приходят самостоятельно. Через личный опыт. О недоведенных до конца самоубийствах родители часто даже не догадываются, однако желание умереть присуще любому подростку, и все учатся его преодолевать. А чтобы преодолеть, бывает необходимо попробовать. Вот и пробуют, и первая проба становится последней. То есть, примерив имидж будущего мертвеца, подросток соображает наконец-то, что сам процесс очень неприятен.

А как же тогда масса публикаций на криминальную тему? Это – о другом. Доведенных до логического конца суицидов не так уж и много, но на них обращают внимание все заинтересованные стороны: чиновники, педагоги, родители, журналисты. Для последних смерть подростка – повод написать рейтинговый материал, потому что он обязательно привлечет читательское внимание. Такой материал предназначен для дискуссии и предполагает поиск виноватых. Готическое мироощущение как нельзя лучше подходит для объяснения, почему подросток свел счеты с жизнью. Кладбища любят? В черное одеваются? Грим непонятный какой-то носят? Значит, зациклены на самоубийстве. И ведь для взрослых-то спокойнее как-то объяснять подростковые смерти мировоззрением и влиянием опасной субкультуры. Иначе придется разбираться, что на самом деле толкнуло мальчика или девочку в петлю, под поезд, к выбрасыванию из окна или перерезанию вен. А часто это может оказаться жестокостью взрослых, а совсем не стремлением эмо до конца проявить эмоции или гота отправиться в гости к Люциферу.

В Казани две семиклассницы бросились под пригородный поезд. Поскольку девочки носили черное и красили волосы в черный цвет, их тут же нарекли готами. Правда, в записке, найденной в кармане одной из погибших, говорилось: «Мы любим группу «Tokio Hotel»!» Девочки были эмо. Но из любви к кумиру совершали самоубийства и девочки, не входящие ни в одну из субкультур…

Новочеркасский студент, «готик» (то есть полный неофит), повесился в общежитии на альпийской веревке и оставил такую записку: «Вы считали, что нужно соответствовать всему этому обществу, стаду, что не нужно выделяться из толпы, что уж лучше выглядеть как все, отвергая мою темную индивидуальность. Но не нужно искать виновных. В своей смерти повинен лишь я. Я все же вас люблю, знаю, как вы сейчас страдаете, проливая слезы на этот листок бумаги. Знаю, что вините себя и наверняка считаете меня немного больным». Он считал себя готом. Но если исключить «темную индивидуальность», так мог попрощаться с близкими любой молодой человек, совсем не обязательно эмо или гот…

Готов обвиняют не только в склонности к суицидам, но и в склонности к убийствам. Этот миф периодически тиражируется прессой, которая любит создавать страшилки. Криминальные разборки, заказные убийства, серийные убийства (в том числе и детей) обсуждаются в обществе, но никто не считает их чем-то непонятным и необъяснимым. Когда же убийца предельно юн, начинается поиск причин, толкнувших его на преступление. Одной из причин называется принадлежность к непонятной субкультуре.

Совсем недавно на всю страну прогремело дело двух молодых людей из Петербурга, которые убили и съели свою ровесницу. История вкратце такова.

Двое молодых людей, работавший на рынке мясником Максим Головатских и флорист Юрий Можнов, убили свою подружку Карину Будучьян, расчленили тело и частично съели. Первая же статья о них вышла под кричащим заголовком: «Юные каннибалы-готы съели школьницу-эмо в Питере». [22]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология