Кто такие папы римские

Попы ненавидели Бруно и за его презрительное отношение к монашеству, которое он хорошо знал, так как сам долго жил в монашеской среде. О монахах он писал: «Я полагаю, что их, по справедливости, следовало бы истреблять как бедствие нашего века, как гусениц и саранчу, и даже совершенно уничтожать, как скорпионов и ядовитых змей. И будущий век, когда мир слишком поздно поймет свое бедствие, позаботится о том, чтобы уничтожить — пользуясь этим средством как противоядием против отравы — людей, избалованных бездельем, жадностью и надменностью»[31].

Папа Климент VIII видел в Бруно опасного для церкви человека. Он велел применить к нему самые утонченные пытки. Не добившись отречения, суд инквизиции приговорил Бруно к сожжению на костре. 17 февраля 1600 г. этот замечательный человек был сожжен в Риме.

В продолжение десятилетий папская церковь преследовала другого великого астронома — Галилео Галилея. Этот человек, по словам товарища Сталина, относился к тем мужественным людям науки, которые «…умели ломать старое и создавать новое, несмотря ни на какие препятствия, вопреки всему»[32].

Галилей был горячим сторонником и продолжателем учения Коперника. Он сделал много открытий в астрономии и механике: изобрел телескоп (независимо от других изобретателей) и, исследуя с помощью телескопа небо, открыл спутников Юпитера, измерил высоту гор на Луне, изучал Солнце. Он пропагандировал учение Коперника о том, что Земля не центр мира, а планета, вращающаяся вокруг Солнца.

Католическая церковь травила и преследовала Галилея. В 1615 г. папа Павел V признал учение Коперника еретическим, а в 1616 г. издал постановление о том, что «учение о движении Земли и неподвижности Солнца, как философски нелепое и вполне еретическое, объявляется противным священному писанию». На основании этого постановления стали преследовать Галилея. В 1632 г., при папе Урбане VIII, Галилей (ему тогда было 68 лет) был вызван в Рим на суд инквизиции, где ему предъявили обвинение в ереси. 21 июля 1633 г. под угрозой смерти на костре Галилея заставили отречься от учения, которое в настоящее время является общепризнанным, — от учения о вращении Земли. Вплоть до своей смерти (в 1642 г.) Галилей был под надзором инквизиции. Работы же Коперника до середины XIX столетия были католической церковью вовсе запрещены. Многие другие ученые-астрономы были гонимы и преследуемы церковью и римскими папами.

Церковь враждебно относилась к открытиям и в области биологии и медицины. Она в течение столетий предлагала как средства для лечения больных молитвы, святую воду и т. п. К развитию медицины и к изучению устройства человеческого тела она относилась чрезвычайно враждебно.

Изучение растительного и животного мира подтвердило теорию эволюции — развития всех живых организмов от простейших форм. Учение об эволюции высшее свое развитие получило в теории Дарвина. Эволюционная теория опровергает религиозные сказки о сотворении богом всех видов животных и растений. Этим объясняется вражда церкви к теории эволюции.

После того как Дарвин опубликовал свои труды (1859 и 1871 гг.), церковь повела настоящий поход против дарвинизма. Папа писал, что это учение «противоречит одновременно истории, традициям всех народов, точной науке, наблюдаемым фактам и даже самому разуму». Папа заявил, что эта теория — «фантастические выдумки», «басни», и требовал, «чтобы такие басни, как бы они ни были абсурдны, были опровергнуты, тем более что они надевают на себя маску науки».

Против дарвинизма церковь (христианская, иудейская, мусульманская и др.) ведет непримиримую борьбу и в настоящее время.

Церковь враждебно отнеслась к изучению Земли.

Еще в четырнадцатом веке католическая инквизиция в Италии сжигала тех, кто высказывал мнение, что Земля шарообразна и что на противоположной стороне земного шара также живут люди. В 1327 г, астроном Чекко д’Асколи за такие взгляды был сожжен на костре во Флоренции.

Когда Колумб в 1487 г. предстал перед советом саламанкского университета (Испания), где рассматривался его проект путешествия, отстаиваемая им идея шарообразности Земли была отвергнута духовенством как «суетная и невозможная».

Все научные открытия встречали жестокое сопротивление церкви, папства в частности.

Церковь боялась и боится подрыва авторитета религиозных учений.