Читаем Кто такие папы римские полностью

Инквизиция была создана папами еще в XII в.; в XIII в. она перешла в ведение монашеского ордена доминиканцев. Это страшное судилище действовало посредством запугивания, террора, сыска, применяло невероятные пытки и сжигало свои жертвы на кострах. Сотни тысяч человек в разных странах Европы (позже — и в колониях) пали жертвой кровавых попов. Главой этого страшного судилища был «наместник бога на земле» — папа римский. Инквизиция была создана для борьбы с «еретиками», т. е. с отступниками от веры. Но под «ересью» церковь и господствующие классы понимали не только отступничество от религии, но прежде всего — всякое вольнодумство, революционное движение, научную мысль. Инквизиция была кровавым орудием господствующих классов против народных масс, против науки и прогресса.

Отцы-инквизиторы, имевшие неограниченную власть, творили все, что хотели, и неугодных им людей сотнями публично сжигали на кострах. Они сжигали не только живых, но выкапывали и трупы давно умерших, если «доказано» было, что те при жизни согрешили против церкви.

Знамя испанской инквизиции. Надпись гласит: «Милосердие и справедливость»

Особенной жестокостью прославилась инквизиция в Испании, где она существовала на протяжении 400 лет (до начала XIX в.). В Испании инквизиция была орудием королевской власти в ее борьбе против феодалов и городов, Карл Маркс писал, что в Испании «…благодаря инквизиции церковь превратилась в самое страшное орудие абсолютизма»[24].

В 1478 г., при короле Фердинанде V и королеве Изабелле (мрачной фанатичке, всецело находившейся в руках попов), с благословения папы Сикста IV во главе испанской инквизиции был поставлен «достойный сын церкви» Торквемада (умер в 1498 г.). Это был изувер и жестокий фанатик. Историк испанской инквизиции Льоренте, бывший в 1789–1791 гг. секретарем мадридской инквизиции и написавший историю инквизиции в Испании, пишет: «Торквемада за восемнадцать лет, которые продолжалась его инквизиционная служба, десять тысяч двести двадцать жертв сжег живьем, шесть тысяч восемьсот шестьдесят сжег фигурально после их смерти или по случаю их отсутствия и девяносто семь тысяч триста двадцать одного человека подверг опозорению, конфискации имущества, пожизненному тюремному заключению… Общий итог этих варварских казней доводит до ста четырнадцати тысяч четырехсот одного число навсегда погибших семейств…»[25].


Святейшая инквизиция. Пытка.

Справа — подвешивание. Слева — сжигание «еретика» в «медном быке». Эта мучительная казнь совершалась католическими палачами еще в XVI в. Так был, например, казнен польскими панами и ксендзами в 1596 г. предводитель восстания украинских и белорусских крестьян С. Наливайко В книге «История Русов» епископа Георгия Кониского, жившего во второй половине XVIII в., так описана эта казнь:

«…Посадили живых в медного быка и жгли быка того малым огнем несколько часов, пока вопль и стон страдальцев был слышен, а наконец тела замученных в том быку сожжены в пепел. Сие жестокое и бесчеловечное варварство выдумано Римским Духовенством по правилам и мастерству их священной инквизиции, а произвели его в такое бесстыдное действие вельможи Польские» (Г. Иониский — История Русов или Малой России. Москва 1846. Стр. 39).

По свидетельству того же автора — Льоренте, всего число жертв испанской инквизиции доходит до 350 тысяч, из них 31 912 человек были сожжены живыми на кострах [26].

Так действовали агенты и слуги римского папы. И поныне все самое отвратительное, подлое, зверское обычно называют словами — «инквизитор» и «инквизиция», отмечая этим самым связь всего темного и подлого с католической церковью и папством.

Упомянутый нами бывший секретарь мадридской инквизиции Льоренте пишет о пытках, применявшихся инквизицией, следующее: «Мое перо отказывается нарисовать картину этих ужасов, ибо я не знаю ничего более позорного, чем это поведение инквизиторов…» [27].

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное