Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь

Иисус предупреждал: «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24:24).

Иными словами, мы не в состоянии безошибочно судить о чудесах. Нас могут обмануть по-разному: дела дьявола нам могут выдать за дела Божьи, а дела Божьи мы можем принять за деяния дьявола, что не менее опасно. Христос в этом стихе говорит: ложь настолько похожа на истину, что практически невозможно найти между ними разницу.

Как отличить ложь от правды

Христианство – это сверхъестественная религия. Я согласен с заявлением миссионера Хадсона Тэйлора, который сказал: «Мы сверхъестественные люди, рожденные свыше сверхъестественным рождением, хранимые сверхъестественным Учителем, Которого мы знаем из сверхъестественной Книги. Мы ведомы сверхъестественным Капитаном по истинному пути к неминуемой победе». [42] Но природу этого сверхъестественного нужно судить, руководствуясь самим Писанием. Поскольку существует множество чудес, которые совершает «другая сторона» этого сверхъестественного мира, мы должны внимать предупреждениям Писания и стараться отличать правду от лжи.

Вот несколько принципов, которые, я надеюсь, помогут вам в этом.

Благая Весть и чудеса

Сила христианства лучше всего проявляется в Благой Вести, а не в физических чудесах. Павел писал: «Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость» (1 Кор. 1:22–24).

Некоторые люди считают, что мы могли бы благовествовать более эффективно, если бы у нас были знамения и чудеса, подтверждающие истинность учения Благой Вести. Более того, движение «Виноградник», которое зародилось в 70-х гг., учит, что отличительной чертой наших церквей должно быть исцеление, а также «слова знания» и говорение на языках. В предыдущей главе мы говорили о «сокрушенных в духе», которые падали ниц перед выступавшими по телевидению проповедниками, якобы находясь под властью Святого Духа. Мне доводилось слышать о явлениях ангелов, предсказаниях о грядущем духовном возрождении, а также разные истории о «чудесах» в личной жизни людей.

Однако многие эти знамения и чудеса связаны не с учением Библии, а с популярной современной сверхдуховностью. Например, Питер Вагнер представил пять шагов, которым необходимо следовать, чтобы обрести чудесное исцеление. Относительно четвертого шага он говорит: «Иногда мы видим дрожание век, или некую ауру, окружающую человека. Иногда видны и другие проявления». [43] Один автор утверждает, что когда человек проявляет дар исцеления, меняется цвет рук проповедника, и это доказывает, что «вы стали ходатайствовать о том, чтобы Отец услышал ваши молитвы… Когда мои руки становятся лиловыми, это означает, что вы запечатлены в Царстве; вы обращены к небесам». [44]Проповедников призывают следовать водительству тех, кто «смеется над духами» в ожидании какого-то заката их сил. Джон Уимбер, основатель движения «Виноградник», сказал, что двумя самыми важными чудесами, воздействующими на неверующих людей, являются «падение в силе Духа и наполнение зубов». [45] Некоторые пророки «Виноградника» заявляют, что чувствуют «запах Бога»; а когда к ним приходят люди, жаждущие исцеления, стены кабинетов растворяются и возникает видение прошлого посетителей. Облака с долларовой символикой появляются над головами тех, кто испытывает финансовые проблемы. Джон Армстронг вполне прав, когда пишет: «Эти ускоренные курсы исцеления проходят так, как будто на них преподают искусство чудес». [46]

...

ЧУДЕСА НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ ДОЛЖНЫ ОСВОБОЖДАТЬ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ПРОПОВЕДОВАТЬ ЕВАНГЕЛИЕ КРЕСТА.

Такой подход прекрасно сочетается с суеверием, магией и духовными составляющими движения «Новая эра». Неудивительно, что Уимбер на самом деле защищал практику использования в исцелении средневековых мощей. «В католической церкви более 1200 лет люди исцелялись в результате прикосновения к мощам святых. У нас, протестантов, с этим сложнее… но у наших целителей с этим трудностей возникать не должно, потому что никаких богословских отклонений в этом нет». [47]

Нужно всегда помнить, что чудеса характерны не только для христианства. Алан Коул, который служил Христу во многих разных странах и народах, пишет о движении «Виноградник»:

...