Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь

Бог искупил тело

«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших» (1 Кор. 6:19–20). Когда мы впадаем в грех, Бог готов искупить нас, зная при этом наше состояние и то, какой ценой Ему придется это сделать. Мы были, по словам Павла, «куплены дорогою ценою». Иисус умер за наши тела, души и дух? Да, безусловно; Он выкупил нас в вечность. Но в полной мере наше наследие ждет нас в день нашего воскресения.

Мы принадлежали Богу в результате сотворения; теперь мы принадлежим Богу в результате искупления. Это значит, мы «дважды Божьи», и поэтому мы не можем ничего назвать своим. Идея ясна: мы не имеем права сказать: «Это мое тело, и я могу делать с ним все, что хочу». Я имею право распоряжаться своим телом в такой степени, в какой могу пользоваться теми деньгами, которые доверил мне друг, рассчитывающий, что я верну вложенное. Эти деньги не мои, поэтому я не могу ими пользоваться на свое усмотрение; так же и тело не мое, и не могу я пользоваться им так, как мне заблагорассудится.

С самого своего рождения мы отправились в путь в сторону смерти, и этот факт надо признать как часть Божьего плана. Признаки старения напоминают нам, что мы не вечны на этой земле, поэтому жить нам следует по Божьей мудрости. «Венец славы – седина, которая находится на пути правды» (Пр. 16:31). Сегодняшняя одержимость вечной молодостью и красотой есть не что иное, как стремление современного человека не признавать процесс старения. Некоторые люди доходят в своих попытках до крайности. Например, одна женщина рассказала: «Я потратила миллион долларов; я сказала мужу, что он должен сделать все, чтобы мое лицо в гробу было красивым. Я хочу прекрасно выглядеть до того момента, пока меня не станет и пока меня уже никто и никогда не увидит».

Косметическая хирургия сама по себе не является грехом: мы можем только аплодировать врачам, которые лечат детей с врожденными физическими недостатками и придают им нормальную внешность; мы можем понять перемены, которые делаются для улучшения внешнего вида, но мы не можем мириться с теми, кто идет на любые изменения внешности только ради сексуальной привлекательности. Точно так же мы, христиане, не одобряем перемены во внешности, которые делаются ради пустой забавы, под девизом: «Это мое тело; что хочу, то с ним и делаю». Творение не имеет права узурпировать то, что принадлежит Творцу.

А как быть с пирсингом, татуировкой и другими подобными явлениями? Когда-то татуировки были символом бунтарства и их носили завсегдатаи тюрем и члены мотоциклетных банд, но теперь рисунки на теле распространены повсеместно. Сегодня на тело смотрят как на художественный холст, на котором можно рисовать все, что угодно. Мы живем в какой-то садистской, бунтарской культуре, которая хочет показать, что она может эксплуатировать тело. Ранняя церковь была права, когда в татуировке видела осквернение человеческого тела. В Ветхом Завете мы читаем: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем, и не накалывайте на себе письмен. Я Господь» (Лев. 19:28).

Может ли тело, покрытое татуировкой, славить Бога? Некоторые молодые люди, которые раньше думали, что может, впоследствии меняют свое мнение. Одна молодая женщина в разговоре со мной сказала: «Много бы я отдала за то, чтобы у меня не стало этих татуировок, но они теперь со мной навечно, я наколола их еще до того, как обрела спасение. Теперь, когда я смотрю на них, они напоминают мне о моей прошлой жизни, за которую я получила прощение. И я вижу в них “печать благодати”». Да, и татуировки могут стать печатью благодати.

Женщины носят серьги с незапамятных времен. Но сегодня серьги стали носить мужчины, мало того, для украшений прокалывают носы, губы и пупки. Уже почти никого не удивишь тем, что есть специальные кольца для проколотого языка и даже для зубов. Недавно по радио я услышал о каком-то парне из Небраски, который решил пойти на рекорд по количеству пирсингов на своем теле; кажется, их у него насчитали 135.

Я вовсе не хочу ни одобрять, ни осуждать все эти современные веяния моды. Однако я хочу сказать, что сегодняшнее излишнее внимание, которое уделяется внешности, а также то, на какие крайности люди порой готовы идти, чтобы на них обратили внимание, наглядно свидетельствует, что ценности нашей культуры оказались весьма далеки от всех благ, которые дает нам знание Бога и подчинение Его воле.